86版《西遊記》，伴隨著我們成長，而且推向全世界。相信看過《西遊記》的人，對“如來佛”是相當的熟悉，求取真經要到西天去找他，很輕鬆的就把到了五行山下，為考驗唐僧設了九九八十一難，他是無所不能的。

那麼“如來佛”到底是誰呢？

其實“如來佛”是謬傳，如來與佛是同意，連在一起就是重複使用，是小說家吳承恩先生捏合出來的，取了佛陀的十大名號其中兩個名號。佛陀的十大名號是：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。佛陀的十大名號是佛陀的功德應現，是世人對佛陀的尊敬而產生的。

如來：最熟悉的名號，《金剛經》上說：“無所從來，亦無所去，故名如來。”乘真如實相之道而來，而成正覺，不著過去，不著未來，如來如去。

應供：應受人天之供養。佛是斷盡一切煩惱，智德圓滿的覺者，應受人天供養、尊敬。並不是佛需要供養，恰恰是供養者需要供養，供與受供其實都是利益供養者。

正遍知：無上正等正覺，音譯三藐三佛陀，能正遍了知一切之法。通俗的講就是知道所有學科的核心理論體系。

明行足：指智慧與福德圓滿。圓滿，就脫離因果。

善逝：以一切智為前導，行八正道而入涅槃，到達智慧的彼岸。

世間解：完全了知眾生、非眾生兩種世間，了知世間及出世間之道。此“世間”指十方法界一切世界。

無上士：有才德為士，士中最勝無有超過，斷盡一切煩惱。

調御丈夫：用慈悲喜捨，種種方便調御修行人，調服煩惱心。

天人師：是一切眾生的老師，包括天、人、阿修羅等六道眾生，使其獲得解脫。

佛世尊：佛陀是覺者之意，世尊指具備眾德而為世人所尊重恭敬，是世間出世間最尊最貴之人，意為覺者是應為世間所有眾生尊敬的。

那麼佛陀是指一個人嗎，他就是釋迦摩尼嗎？

也不是的，許多宗教都有創世之說，指一個神創造了這整個世界。而佛教不是這麼講的，佛教認為一切因緣生、一切因緣滅，世界不是哪一個神創造的，當充分必要條件具足的時候，這個世界就產生了，它會有成住壞空的這個發展過程。

佛陀不是神，而是一個覺者，佛出現在這個世界上，也是因緣而來，同時行了教化眾生之事。釋迦摩尼佛是我們所處世界之佛，所以佛教徒們會說：南無本師釋迦摩尼佛，南無是皈依禮敬之意。我們常常會聽到：南無阿彌陀佛，阿彌陀佛是西方淨土世界之佛，還有藥師佛，是東方淨琉璃世界之佛，和釋迦摩尼佛合稱橫三世佛。還有豎三世佛，即燃燈古佛與彌勒佛，彌勒佛其實是後世對彌勒菩薩尊稱，釋迦摩尼佛說

兜率天

彌勒菩薩將來會降生我們這個世界教化眾生，並得道成佛。在佛教，更有八十八佛、千佛、三千佛、萬佛等不可說數佛，也有不可說數佛世界。

所以釋迦摩尼與如來佛，既不是一個人，也不是這樣的稱謂方法。想知道更多知識，需要不斷學習，可以學習佛教史，或者深入學習佛教。

南無本師釋迦摩尼佛！

南無本師釋迦摩尼佛！

南無本師釋迦摩尼佛！