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之前，熱搜榜上被海南電影節紅毯上一組女明星的豔麗“吊帶”刷屏。

紅毯上，女星穿著不同樣式，不同顏色，不同風格，但卻統一的吊帶裙，美豔無比。

但仔細一看，似乎這樣的唯美畫面又顯得有些扭曲。紅毯上的一幕更是讓人揪心。

電影《保你平安》的劇組成員大鵬、宋茜，還有童星王聖迪一起走紅毯。

12月的天，哪怕在海南，下著雨的天氣總有一絲絲的涼意。

幾人走完紅毯，準備簽字時，穿著吊帶短裙的王聖迪就已經在寒風中感到不適。

好不容易等大家都簽完字，他們又被邀請進行採訪。

看著身旁的女明星笑容滿面地說說笑笑，王聖迪卻早已凍得打寒戰，不在狀態。

所幸身邊的製片人雙手握著她的雙臂，給她取暖，硬生生撐到採訪結束。

從王聖迪在風中被凍到目光呆滯的表情，足以看出她當下不適的程度。

不知從何時起，各類大型場合中，女性的著裝總是首選各類美豔的吊帶裙，哪怕是在寒冷的冬季。

不得讓人感慨，這種穿衣風格，也是很畸形了。

記得陳珊妮說過：

“

在這個網路時代，所有事情都變得很單一，包括美這件事情。你快點告訴我今年要穿什麼我就去買，你會越來越容易被人說服，審美能力會下降，會眼盲。

”

實在不能贊同更多。

多少人早已在審美這件事上失去了辨別力，一味地服從單一的標準，越陷越深。

2

在標準化的審美下，越來越多的人，開始不斷看低自己，放棄自身的美，只為迎合他人的認同。

曾看過一檔節目。節目中，楊超越坦言自己會經常半夜照鏡子。

她會仔細觀察自身的每一處，看著看著，她開始懷疑自己，甚至忍不住崩潰起來：

“我怎麼這麼醜啊，這邊還可以再精緻一些，那邊也可以再精緻一些，這邊應該再高一些，那邊再低一些，我怎麼長得這麼失敗。”

後來節目中，蔡康永曾問她：“現在這麼多人喜歡你，你依然不覺得自己美嗎？”

楊超越很失落地說：

“是，雖然他們喜歡我，但想要讓自己喜歡自己挺難的，我永遠覺得昨天的自己是一個很討厭的人。”

這句話，不知戳穿了多少人的心理防線。

他們的審美只建立在大眾的目光之上，無論自身是否已經足夠美。

《烏合之眾》裡有這麼一句話：

“人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。”

為了社會認同感，而不斷拉低自身的審美力，似乎已經成了一種趨勢。

3

木心說：“沒有審美力是絕症，知識也解救不了。”

審美是一種個人能力，不是標準化的，更不具有社會趨同性。

朱光潛曾這樣說過：

“在欣賞美和藝術時，我們要跳開利害的圈套，只聚精會神地觀賞事物本身的形象。

例如：在鑑賞古董時，不拿盛酒盛菜的標準，去估定古董瓷器的價值；不拿居住條件，來欣賞評定古建築；不把一條街當作去某地的指路標等。

在創作時，我們則應該把自己的情感客觀化，由站在主位的嘗受者退位成站在客位的觀賞者。

一般人即使情感再深刻，經驗再豐富，如果不能把切身的經驗，放在一種距離以外去看，終不能創造藝術。”

換句話說，美和實際人生有一個距離，退一步看，你就能感受到美。

翻譯家林少華就曾在隨筆集裡講過一個故事：

“某日早上，我悲哀地發現，大弟用叫百草枯的除草劑，把院落一角紅磚上的青苔噴得焦黃一片，牆角的牽牛花被藥味兒燻得蔫頭耷腦。

問之，他說：青苔有什麼用，牽牛花有什麼用，吃不能吃，看不好看！

悲哀之餘，為了讓他領悟青苔和牽牛花的美，為了讓他體味‘苔痕上階綠，草色入簾青’的詩境，我特意找書開啟有關圖片，像講課那樣興奮地講了不止一個小時。

不料過了一些時日，他來園子剷草時，還是把籬笆上開得正豔的牽牛花利利索索連根剷除。

我還能說什麼呢……”

當你過度追求實用化，一切美其實都沒了意義。

季羨林先生曾在他的隨筆中一針見血地指出：

“我們的民族，是一個注重實際的民族。

因為注重實際，小學的美術老師、音樂老師最經常“被代課”；

因為注重實際，太多家長認為：愛打扮的女孩肯定成績差，愛畫畫就是不務正業；

因為注重實際，花錢帶孩子去博物館、藝術展，還不如多給孩子買兩斤肉吃。

因為注重實用，缺乏審美教育，正在悄悄地將我們的下一代，變成徹頭徹尾的“美盲”。

讓自己放下他人的目光，放下“有用”的捆綁，只是用心去靠近，去感受，你就能慢慢從中感受到不一樣的美。

真正的美，從來不用在乎他人的眼光，也不需理會它本身的價值。

美學家蔣勳曾說：

一個人審美水平的高低，決定了他的競爭力水平。因為審美不僅代表著整體思維，也代表著細節思維。”

共勉。