《道德經》：真正厲害的人，都是“雌雄同體”

《道德經》是春秋時期老子的哲學作品，裡面包含的內容對傳統哲學、科學、政治、宗教都產生了深刻的影響。今天小編要和大家聊聊的就是關於道德經中的一段話：“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。”這話的意思就是說，一個人要想維持永恆的品德，就要懂得正確辨別雌雄，學會如何柔和，為天下做一條柔和流淌的溪水。

這句話到底有何深意呢？接下來我們就列舉幾個例子來論證一下，看過之後相信你心中定能有所感悟。首先我們先來說說司馬懿。《三國演義》中獲得勝利的是司馬懿，那麼他是如何做到的呢？司馬懿與諸葛亮對戰五丈原的時候，魏兵據守城內，諸葛亮為刺激司馬懿特意安排人送給司馬懿一件女人的衣服，想要他惱羞成怒出城作戰。

萬萬沒想到的是，司馬懿竟會穿上那件女裝，當眾戲耍城外人，於是司馬懿憑藉這氣度最後成了勝利者。這就和韓信能受胯下之辱是一樣的道理，男人若想成大事，不僅要有剛強的內心，還要具備女性的柔美細膩。太極中“以柔克剛，剛柔並濟”也是同樣的道理。門外漢看太極就像是柔柔弱弱的，只有常年鍛鍊的人才知道太極中的內涵不輸中國任何武術。

晚清名臣曾國藩就是這樣的人，咸豐7至8年的曾國藩被閒置在家，陷入人生低谷。恰巧此時解讀了《道德經》中蘊含的道理才恍然大悟，後來的他，正是因為知道“知雄守雌”的道理，所以才能夠在為人處世上更加的得心應手。“難得糊塗”，聰明的人都裝糊塗，愚笨的人難得糊塗。

《愛蓮說》中有這樣一句：“出淤泥而不染。”字面上說的是聯華，但其實也說的是人。這個世界上太誘惑太多，面對誘惑保持純真才能出淤泥而不染。之七百獸漆黑，還是雌雄的道理。西漢開國功臣蕭何，為了避免禍亂，沉陷自己，最終才得以保全後世子孫。所以說，有的時候，放棄也是另一種得到。

人生不過幾十載，樸素只是表面。追求功名然後傾盡一生又有何意義呢？像這些東西也像是把雙刃劍，能帶來眾人的羨慕，也會為自己帶來風險。倒不如兩袖清風，包納一切。海洋的寬廣，不僅僅是它寬闊的胸懷，更是那能洗盡一切汙穢的水流。文章分享完了，感謝您的閱讀。