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《水滸細節解密》系列正在繼續，本期第九十二回！
最近咱們的水滸細節解密，一直在介紹古典小說《水滸傳》中只出現名字卻沒有出場的名臣將相。本期我們繼續要介紹一位陸地神仙，他在全書中只出場了一次，卻為整部《水滸傳》的走向定下了調子。
這裡大錘解釋一句，所謂“陸地神仙”是古人用來指代山林隱士的一個代稱。而
我們今天介紹的這位陸地神仙，就是宋元時代極受追捧的著名道家隱士，陳摶［tuán］
。
在《水滸傳》中，陳摶跟之前我們敘述過的范仲淹、邵雍等人一樣，只出場了一次，這就是開篇時書中寫道：
“那時西嶽華山有個陳摶處士，是個道高有德之人，能辨風雲氣色。一日，騎驢下山，向那華陰道中正行之間，聽得路上客人傳說：‘如今東京柴世宗讓位與趙檢點登基。’那陳摶先生聽得，心中歡喜，以手加額，在驢背上大笑，顛下驢來。人問其故。那先生道：‘天下從此定矣！正乃上合天心，下合地理，中合人和。’”
這段是說隱士陳摶乘驢下山聽說趙匡胤陳橋兵變奪了後周天下，陳摶覺得天下從此有了真正適合的主人了，從唐末以來紛亂無比的五代亂局終於要安定下來了，自然替天下蒼生歡喜，結果大笑著從驢背上摔下來。
這段情節是《水滸傳》洪太尉誤開封禁放走108魔星為禍人間的前幕，也就是北宋皇朝的開篇故事。就是這麼一個短短的情節，這位陸地神仙陳摶就為全書的故事走向定下了基本的調子。
大錘先介紹一下陳摶此人的生平。陳摶字圖南，宋太宗時期賜號“希夷”，亳［bó］州人士。當然這只是主流說法之一，還有人認為陳摶是四川普州人士。
其實在宋代文獻中，陳摶的話題有很多爭議。比如關於他的壽命，有確鑿記錄說他活了118歲，還有人認為他是唐末人，至少活了200歲。之所以陳摶的壽命成了爭議，就是因為陳摶的生平在正史資料中是按照隱逸人士的筆法來記錄的，比較散碎，而且神話色彩非常濃厚。
比如有說法提到，陳摶小時候比較笨，四五歲了還不會說話，後來在渦（guō）河水畔玩耍的時候遇到一個青衣婦人，小陳摶喝了人家的乳汁，從此聰慧異常，經史百家、詩書方藥無所不精，學問很大。
到了五代時的後唐年間，據說陳摶曾經參加科舉考試不中，隨後就隱逸山林，由儒入道，遊歷武當山、華山、少華山等名山修道。而且陳摶這個陸地神仙是真的神仙，他曾經被人目擊過與唐代著名的道家名士、後來的“八仙”之一呂洞賓交往密切。
據說陳摶特別擅長易經，並在後世被遊走江湖的算卦先生們奉為前輩先賢，尤其是算命中的相面這個分支行當裡，基本都把麻衣神相之類的內容歸屬到了陳摶名下。
就是這麼個著名的隱士，現身於《水滸傳》中的開篇。其實《水滸傳》提到的陳摶聽聞天下定、自身摔下驢的故事，也不是施耐庵原創。這個故事在宋代文獻《東都事略》等書中都有提到。不過就是這個故事，其原來的面貌跟《水滸傳》中記載的，可是有很大不同的。
比如之前大錘講到的《水滸傳》另外一位沒有出場的江湖大佬邵雍時，曾經提及，邵雍的兒子邵伯溫曾經編了一部書叫做《邵氏聞見錄》，這部書成書早於《東都事略》，這裡面同樣記載了陳摶這個故事，但是故事卻大相徑庭，它是這樣說的：
陳摶喜好乘坐白騾，曾經帶著幾百惡少年，想要前往汴州。半路上聽說宋太祖陳橋兵變成功，坐了天下了，於是大笑說“天下這回算是定了”，於是取消行動，入華山做道士去了。
陳摶到底取消了什麼行動呢？結合當時的其他文獻，陳摶不僅有大才而且有大志，目睹五代十國紛亂不止，一直要匡扶蒼生的志向。
當年陳摶曾經在詩中表達志向說：“他年南面去，記得此山名”。
古人以面朝南為尊，因此這裡的“南面”專指的是身居帝王之位。而所謂惡少年，按照現代人的語境，那就是好勇鬥狠的街頭地痞流氓。
結合這些內容，我們重新審視：陳摶當時帶領數百亡命之徒，前往後周的都城汴州，這是要幹什麼呢？答案自然呼之欲出了。而且當趙匡胤做了皇帝之後，陳摶就中止了自己的行動，退回山中去了。
陳摶這個形象在北宋時代還有保留，到了之後逐漸演變成了《水滸傳》中記載的隱逸人士感嘆天下有真的主人這樣的故事。後世有學者認為，陳摶的故事轉變，實際是北宋王朝對陳摶形象大力包裝的一個結果。
因為趙匡胤的陳橋兵變，本質上就是一個帶兵的武將欺負孤兒寡母，是造反謀逆，在古人那裡，這種行為有個說法，就是“得國不正”，所以在北宋王朝建立以後，關於王朝的合法性方面，北宋王朝想了很多辦法來粉飾這個開頭。
陳摶也是其中的重要配角，宋代流傳的諸多陳摶故事，包括這個乘驢欽點趙匡胤是真龍天子，獻策給宋太祖讓其杯酒釋兵權，幫宋太宗出主意平滅北漢，等等。
這些充滿了真命天子宿命論色彩的傳說，全部都是為北宋王朝合法性買單的。
而《水滸傳》既然使用了這樣的一個幫腔北宋皇朝法統的陳摶，因為趙匡胤當皇帝是天命，是陳摶勘破的，因此只能在這個天道的框架之內活動，不可以出圈。
陳摶的出場，也就等於給全書定下了“反奸臣不可反皇帝”的走向。
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