流水賬5月4日
“輕輕地從我的琴絃上，失去了成年的憂傷……”
5月4日，中國的青年節。
“做自己，體面生活。”這是我2020年5月3日午夜寫給姑娘的青年節寄語。今年的青年節，突然感覺無新語可言，只好給她發個小紅包。很小。也是，做自己，體面生活一輩子。
新的一天，早上步行40餘分鐘，很輕鬆，勝似閒庭信步。
五月頭三天，讀完兩本通俗小說，寫文章一篇，體重減超2公斤，只要管住酒，7月目標就能實習。
何其芳的詩，應我心境。我把這幾句話發社交媒體時，配了一張1980年代後期在圓明園大水法遺址前用珠江相機拍攝的照片，我省吃儉用花105大毛買的，當年於我鉅款一筆。但我至今沒學會攝影，還不如當時把錢花在談戀愛上。
也有網友問我手上戴的手錶是什麼牌子，大概是銀菱牌，上海產的，不知道現在還有沒有，當時是我中舉後家裡為我遠行買的。這是我人生第一塊手錶。
今天一條新聞是，比爾·蓋茨與梅琳達·蓋茨宣佈離婚，意味著長達27年的婚姻關係結束。宣告中稱，兩人認為繼續保持婚姻關係已經無法讓彼此繼續提升，不過他們將繼續在基金會一起工作。下午，即有八卦傳出。好吧，讓吃瓜的人繼續吃吧。
整理公號流水賬。然後在頭條發了篇舊作，《在悲情塵世，做一個歡樂的人》在悲情塵世，做一個歡樂的人｜日常。
歡樂，能讓我們的敵人手足無措，無從下手。所以，即便是在深淵裡看到黑暗，也要讓自己歡樂。它們的罪惡，怎麼能來懲罰我們自己？
今天整理流水賬花了些時間，已經寫不動其他了。
乾脆，寫日課。接著小楷抄了黃仲則的《醉中登樓》：
“落葉天邊一雁秋，無端嚄唶此登樓。
蛾眉文冕成黔劓，擊築吹篪任馬牛。
試問座中誰識禰，豈知今日尚依劉。
酒酣長袖臨風捲，讀罷離騷詠四愁。”
鋼筆抄了馮至的一首十四行詩：
“ 我時常看見在原野裡
一個村童，或一個農婦
向著無語的晴空啼哭，
是為了一個懲罰，可是
為了一個玩具的譭棄？
是為了丈夫的死亡，
可是為了兒子的病創？
啼哭得那樣沒有停息，
像整個的生命都嵌在
一個框子裡，在框子外
沒有人生，也沒有世界
我覺得他們好象從古來
就一任眼淚不住地流
為了一個絕望的宇宙
中午煮了碗麵條。除了掛麵快菜，還有5個鵪鶉蛋，小蔥，蒜末，醬油，腐乳，更牛的，竟然還有豬油！可惜青蒜過季了，只能用蔥混青蒜。
奢靡的午餐。好吃得一塌糊塗。
中午眯了半小時。翻了會書，拆了會書，慢慢整理。
去超市，買了條帶魚，3斤，45元。
去達觀營，路上繼續讀書。
收拾廚房，收拾帶魚，還挺麻煩。晚上做了一個素炒豆角絲，紅燒帶魚，這帶魚不好。不過，做完味道很好。
姑娘休息，我讀書，翻社交媒體。網友瀟湘劍客唐世平老師一條微博寫道：
“長安j的那個微博已經上了CNN，也上了推特。沈y大俠的那個微博，我沒注意到是否也獲得了美帝的關注，估計在印度的社交媒體上應該有的。我的工作還是多寫論文，出專著。一個天天微博B站的學者，肯定是沒法特別專心工作的（除非這就是他或者她的主業）。這個話題我到此為止了。“
網紅終究無學者。學者成了網紅，也容易廢了。唐老師心明眼亮。其實看到劉擎老師等做影片，我也有些擔心。雖然，像以賽亞·伯林的一些著作是電臺講座，雷蒙·阿隆也有電視論壇等等。但畢竟，我想時代和功名心還是有差異的，伯林和阿隆都是辨析捍衛自己的遵循的價值，不會也不必像我們這個時代講話瞻前顧後如見井繩如驚弓之鳥。
今天刷屏的，除了蓋茨的婚姻終結，還有一個是B站的影片，我不想做你們那樣的的人，據說是少年的演講。我沒時間看。
但是，如同1980年11月24日，沈從文先生在聖若望大學演講時，誠懇談到自己後來封筆不寫小說，“事實上並不值得惋惜。因為社會變動太大，我今天之所以有機會在這裡與各位談這些故事，就證明了我並不因社會變動而喪氣……至少作了一個健康的選擇，並不是消極的退隱……”
油膩如我，其實至少也作了一個健康選擇——離開職場，寫自己想寫喜歡寫的東西，不在乎能不能變成錢。至於說喝酒，過量飲酒帶來的不健康，沒什麼，那不是真正的墮落，不健康。
“年輕人能理解這悲劇自所來，不為一時不公之論所蔽，這就夠了……”
這是沈先生在1940年代末寫的。在社會忙著向青年致敬討好的這天，重溫人到中年恰逢時代鉅變中充滿寒意的心靈的哀嘆，自有其意義。
我在社交媒體寫了幾句話，配了張大學時代的照片：
“一天下來，都是不著調的致敬啊青春啊。我就好奇了，你們，有多少人算有過青春？
年紀輕輕，說著與年齡不相稱的套話，屁都不敢放一個，還敢叫青春？
娘希匹，胖子年輕時真的有過青春。不過胖子的青春在年紀輕輕時就被埋葬了。剩下存活的底色，是憂鬱壓抑的，這也是如今胖子這麼大年紀，只喜歡藍調的詩詞歌賦的原因所在。
照片中年少輕狂的瘦子，就是如今胖子當年的本尊。其時是1988年夏天，在井岡山吉安行署招待所，不羈於形，更不知天高地厚，與師長同學激辯哲學問題。”
小時候，排著隊，敬禮致敬，感覺挺神聖。年輕時，向熱愛或感動自己的人或事列隊致敬，也是熱血沸騰。中年以後油膩了，覺得年輕時挺傻，不過畢竟還是發自內心的。如果現在還要我這樣的油膩混混向別人致敬公開致敬，那就是傻逼了，循著意思做了的，當然也是。這麼大一把年紀，不能被狗活了。有敬意，也是默默在心，寫篇文章，引用或模仿，以表達敬意，已經是最高的了。
至於策劃的集體或其他形式致敬，無論哪個年齡段的，於我眼中，就是一個可怕的笑話。就像歷史上那些著名的照片所呈現的。商業機構的策劃，其實比其他更可怕，因為它懂人性，更懂人性的弱點，更有隱蔽性，更不容易被識破。
太座回來，說今天朱蔚來了，正好家裡寄來的淡竹筍和嫩蠶豆到了，她分給了朱蔚和內侄一些。我則臨時又煮了碗嫩蠶豆。有些嫩。立夏鮮貨啊。我說明天做個油燜筍。
一家三口，吃飯聊天。吃完飯，告辭。
電梯裡碰上一個老太太和一個小姑娘，都是下去扔垃圾的。小姑娘很小，小學生，也就像二三年級的，老太太跟小姑娘認識，跟我說，這小姑娘很能幹啊。她這麼小，上下學都不用接送，家裡還讓她自己去超市買東西。老太太說，她自己家都不讓這麼小的孩子幹這種事。我誇了小姑娘。她靦腆中帶著大方，在電梯裡跟我們聊了幾句。出門的時候，老太太把著門，讓小姑娘先去扔垃圾，小姑娘說，奶奶，謝謝，不用的，我帶了門卡。
真是一個不錯的小孩。家教好。
回家路上，繼續讀書。去藥店，買了點藥。39元多。
晚上得空，點開B站那個影片認真看了一會，還是蠻感動的。我這個年紀的時候，除了大地上種植或野生的，我對外面的世界毫無所知。能穿暖吃飽，飯多點油腥是我的人生目標。這個意思上說，我羨慕且佩服如今的年輕人。
年輕人不想成為什麼樣的人，按費孝通的說法，是推翻舊秩序；按弗洛伊德的說法，叫弒父；從政治上說，叫革命。
無論年輕人內心真實追求，無論捉刀者如何操弄文案，都只是一種理想化的宣示，沒有理解生活的實質的宣示。
在成長過程中，塑造他們的因子中，“不想成為”常常是首先被犧牲掉的。就像我從不相信那些卑劣無恥之徒天生就是壞胚，就是胎裡壞，也不相信今天被小孩們鄙視的如我等油膩不堪生活是自己想要的。畢竟，小朋友們還沒開始面對真正的挑戰。
我覺得捉刀文案光顧著革命，忘了荀子那朗朗上口的“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”當然也忘了孔子家語中“久居芝蘭之室不聞芝蘭之香，久居鮑魚之肆不聞鮑魚之臭”之意。還有王應麟的12字要義：“人之初，性本善，性相近習相遠。”
這三段話，中學生都應該會背的。
當然，“孩子碰著的不是一個為他方便而設下的世界，而是一個為成人方便所佈置下的園地。他闖了進來，並沒有帶著創立新秩序的力量，可是又沒有個服從舊秩序心願。 ”費孝通在《生育制度》中說得多直白。嗯，那個誰，赫爾岑也說了，舊監獄的磚是無法砌起新社會的牆的。對青年最寄厚望的魯迅明白，但他的期待呢……穹頂之下，誰是未來的不同於我們的真正的新人，新英雄？我估計看不到了。
看看微博頭條，就清楚，迅哥兒說的，九斤老太家的七斤兒，才是百年魔咒啊。
翻開2019年5月4日的流水賬流水賬5月4日｜日常，真還可以讀讀的。裡邊內容很豐富。估計今天的流水賬不會有這麼豐富了。
讀書。鄭小攸的《九王奪嫡》，演義題材的學術梳理，證據紮實，邏輯自洽，又淺顯易懂好看。