別再用“罵渣男”的爽文邏輯，看“患癌母親張麗君”丈夫再婚了。

相關傳言截圖。

文|張豐

5年前，紀錄片《人間世》中的一個故事曾感動很多網友。

26歲女子張麗君懷孕後，查出身患癌症。她堅持生下孩子，說“我已經活了26年，看到了世間的很多美好，但是我的孩子還沒有見過，我想讓他看看”，自己也因此錯過了最佳治療時機，病情急轉直下。紀錄片中，張麗君很愛自己的丈夫和孩子，她知道自己日子不多，提前錄下了未來18年的“生日祝福”留給孩子。

然而前幾天，喜歡“吃瓜”的網友沸騰了。因為有訊息稱，張麗君的丈夫韓先生在她去世一年後“再婚了”，而且把孩子“過繼”給了堂姐。不少自媒體藉此煽動情緒，稱“你對他深情，他對你薄情”“抱歉，這才是真實的人間世”“為愛犧牲，真的值得嗎”……張麗君丈夫因此成了眾矢之的。

但經媒體求證後發現，2019年，張麗君丈夫韓先生與現任妻子結婚，當時孩子4歲。現在一家三口生活在一起，不存在網上說的孩子過繼給他堂姐的情況。

在這一“反轉”的傳播過程中，充滿了很多有濃厚感情色彩的論斷——張麗君當初選擇冒險生下孩子的事情，被描述成“捨命為丈夫留後”。

事實上，胰腺癌是致死率最高的癌症之一，即便不要孩子，張麗君也是前途未卜，她當初的選擇當然是充滿勇氣的，卻也不像網友說的那麼“愚”。更重要的是“留後”這樣的字眼，充滿了某種嘲諷的惡意，彷彿張麗君就是一個“生育工具”。

類似的“感情投射”還有很多。謠言稱，韓先生把孩子“過繼”給堂姐，在一些自媒體爽文中，被描述為“過繼給他人”；他的再婚，被形容為“為了新歡”。在此基礎上，網友質問，“孩子跟著你，會影響你摟抱新歡嗎？”

最終，很多人達成了一個強烈的“共識”：女人還是應該為自己而活，當初張麗君就不應該選擇生下孩子。他們忘了，自己之所以在這事上投入這麼多感情，就是因為當初被張麗君“癌症媽媽”的故事所感動的。

看上去，韓先生已經成了一個十惡不赦的“渣男”了，而孩子也一定會過上悽慘的一生。

紀錄片《人間世》影片截圖。

在這些網友預設的劇本中，一個完美的故事應該是這樣的：韓先生獨自帶著孩子，堅守著當初對愛情的承諾，每年都要拍下影片，讓大家繼續感動。至於人傢俱體的生活究竟是什麼樣子，孩子是否能夠健康成長，他們是沒有時間關心的。一旦感動大家，成為一種“形象”，就有義務繼續扮演下去。

就媒體報道來看，韓先生選擇再婚，就和當初他選擇張麗君一樣，都是法律保障下的個人權利。我們無法假設，張麗君如果能看到今天，她是否會滿意。這樣的假設是“劇情”和“想象”，而不是現實生活。

至於小孩“過繼給堂姐”的假訊息，雖然看上去很刺激人，但也已被證偽。況且，就算真的將孩子“過繼給堂姐”，只要相應的程式合法合規，並且人家承擔了相應的撫養責任，那便無可指摘。而這樣的行為也未必就代表，孩子在成長過程中一定會與父親“隔離”。

令人疑慮的是，一些人連人傢俱體的生活細節都不知道，又有什麼理由去責怪他人選擇重新開始一段新的生活呢？

張麗君當初選擇記錄下自己患癌後的生活，是一種特別清醒和現代的感知生命的方式。知道自己即將離開，她仍然笑著，要和丈夫去旅行，要“玩到死”，這種態度的根基恰恰是“珍惜當下”。

相比之下，那些在這件事上對韓先生橫加指責的“吃瓜群眾”，則是一種陳舊的“道德主義者”。他們信奉的人生信條是“一生只愛一個人”，“後媽一定是壞人”，“男人沒有一個靠得住”——都像傳統章回體愛情小說，好像該男子不在身上背個“貞節牌坊”就對不起張麗君似的，但這是一個現代社會啊。

每一個人的生活都不是容易的，張麗君去世，最難過的一定是她的家人，而不是網友。他們如何走出來，如何過好自己以後的日子，最終的決定權是在他們自己手中，而不是按照網友預設的劇情來生活。

為別人的故事感動，偷偷抹眼淚是可以的，但是要代入太多自己的感情和價值觀，對別人橫加指責，作出道德上的宣判，就過了——比起這樣的自大心態，我們更需要的，其實是一顆悲憫之心。

□張豐（媒體人）

編輯：馬小龍 校對：趙琳