《倚天屠龍記》中，明教除了教主陽頂天之外，最有雄才大略和雄心壯志的人物，當屬白眉鷹王殷天正。

陽頂天死後，明教分崩離析，猶如一盤散沙。紫衫龍王最先跟夫君韓千葉下山離教；金毛獅王謝遜被仇恨衝昏了頭腦，四處作惡；光明右使範遙不相信陽頂天死了，下山尋找真相；五散人跟楊逍吵了幾次之後，自覺打不過楊逍，也下山走了。

眾多明教高手裡面，最數白眉鷹王殷天正的成就最高。殷天正下山後開創“天鷹教”，書中交代天鷹教在張翠山夫婦停留冰火島的十年間，獨抗江湖二十一個正道門派。天鷹教跟21個門派“大戰過五場，小戰不計其數”，“雖然天鷹教每次均落下風，但是居然在群雄圍攻之下苦撐十年不倒”，殷天正的實力和這份豪情無不令人神往！

說句實在話，殷天正的天鷹教，確實為光明頂吸引了不少火力。殷天正的武功水平，在明教四法王裡面屬於佼佼者，綜合實力非常接近楊逍、範遙。殷天正的謀略和手段，也絲毫不輸給江湖大門派的掌門。

那麼咱們的問題來了，既然白眉鷹王白眉鷹王文武雙全，陽頂天挑選明教教主時，為何從不考慮殷天正？早年間，陽頂天偷偷把明教絕學“乾坤大挪移”傳授給了光明左使楊逍。乾坤大挪移就好像是丐幫的打狗棒法，只有歷代幫主才可以修煉。陽頂天的用意很明顯，他想讓楊逍接任教主之位。

後來，在密道遺書中，陽頂天又突然改變了主意，想讓金毛獅王謝遜接任教主之位。他為何從來不考慮殷天正？下面，咱們就來分析一下這個問題。

金庸筆下的江湖，除了武功心機之外，還有人情世故。選教主，不能只看武功。

華山派有劍宗、氣宗之爭，丐幫也有汙衣派、淨衣派之分，明教人數龐雜，三教九流良莠不齊。總體來說，明教可以分為三大派系。

第一派，以楊逍為首，天地風雷四門為主要力量。

明教裡面，楊逍可以說是“一人之下，萬人之上”，他是光明左使，除了教主，數他地位高。楊逍也有心利用自己的地位，來暫代教主之位。再加上天地風雷四門的支援，只要範遙不說話，四法王還不夠格反對他楊逍。

但是，明教中的其他高手不服楊逍，尤其是五散人。這一點，周顛在光明頂上說得清清楚楚，他是這麼說的：

“楊逍，你不願推選教主，這用心難道我周顛不知道麼？明教沒有教主，便以你光明左使為尊。哼哼，你職位雖然最高，旁人不聽你的號令，又有何用？你調得動五行旗麼？四大護教法王肯服你指揮麼？我們五散人更是閒雲野鶴，沒當你光明左使者是什麼東西！”

陽頂天之所以後來在遺書中沒有選擇楊逍接任教主之位，很大一部分原因就是楊逍過於輕狂、德薄。楊逍太自我了，人緣太差，難以服眾。如果楊逍能把光明右使範遙拉過來支援自己，勝算就很大了。可範遙比楊逍更有個性，直接一言不發下山跑了。

第二派：五散人+韋一笑。

五散人，他們在明教中的地位一直都被低估。雖然五散人的地位不及光明使者，也不及護教法王，但他們可以直接統領明教各地分舵、分壇。張無忌接任教主後，直接把五行旗委派給五散人指揮。也就是說，五散人雖然不能“上接天”，但能“下接地”，他們背後是大量的明教弟子。

五散人和韋一笑的關係非常好，可以說是過命的交情。光明頂之戰前夕，韋一笑寒毒發作，又捨不得吸殷離的血，說不得、周巔和鐵冠道人用內力給韋一笑療傷。《倚天屠龍記》原著是這麼說的：“韋一笑對說不得不言謝，他兩人是過命的交情，口頭的道謝反而顯得多餘。”

五散人與韋一笑在光明頂站在一處，標誌著明教最大的一股勢力被捏合起來，周顛則乾脆認為韋一笑是有資格做教主的。可惜，這一派沒有真正的能人，雖然實力雄厚，卻壓不住楊逍。

第三派，謝遜、殷天正、範遙、黛綺絲這些散人高手。

這些散人高手裡面，能夠制衡其餘兩大派的，只有人緣最好、德高望重的金毛獅王謝遜。殷天正這個人，什麼都好，有骨氣有武功，有謀略有膽識，他只有一個缺點，那就是過於自負，有點剛愎自用。殷天正雖然有實力，卻不一定能制衡其餘兩個派系，因為德行不夠。

金毛獅王謝遜文武雙全，才智卓絕，具備鍛鍊和培訓的空間。其次，謝遜非常有原則，黛綺絲出嫁的時候，明教眾多高手沒有一個人出場道賀，僅有謝遜和陽頂天兩人。明教中人都不敢得罪範遙，謝遜卻敢，他是少有的站在教主一旁支援的。而龍王黛綺絲後來叛教盜經，謝遜又站在了明教的利益上，這讓陽頂天非常欣賞。

再有一點，也是最關鍵的一點，金毛獅王謝遜比白眉鷹王殷天正年輕。殷天正畢竟年事已高，如果傳位給殷天正，沒過十來年，又得換人。金毛獅王謝遜正值壯年，精力旺盛，肯定要首先選擇他了。