最近，任嘉倫白鹿主演的《周生如故》正在熱播，不少網友表示被男女主之間的愛情虐到肝疼。《周生如故》講述一代名將小南辰王周生辰和名門之女漼時宜發乎情止乎禮，最後以悲劇收場的愛情故事。

這部劇中的很多臺詞和場景都很有古風韻味，那麼今天小編帶大家來盤點一下劇中出現的優美古詩文，一起來漲知識吧!

故事一開篇，周生辰立於屋脊之上，面對繁華的街景吟誦了一句：

街衢洞達，閭閻且千，九市開場，貨別隧分。人不得顧，車不得旋，闐城溢郭，旁流百廛。

這句話出自東漢班固《兩都賦》中的《西都賦》，描寫了西都長安街市上弟弟熱鬧景象。這句話翻譯過來就是說：城內的道路四通八達，里弄近千，九個市場一同開業，不同的貨店列於不同的街邊，擁擠的人潮難以回顧，密集的車流不能迴旋，行人充滿市區、成郭，流入周圍百餘家的商鋪。由此，我們可以相見，2000多年前的長安已經有多麼的繁華了。

小南辰王的琴取名為長風，取自長風至而波起兮，若麗山之孤畝。

這句話出自宋玉的《高唐賦》，描寫的是巫山地區的山水風景，這裡的麗是“依附”之意，畝是“田壟”之意。所以翻譯過來就是說：遠風吹來，波濤湧起，起伏的波浪就好像是依附在山上的孤壟。這個比喻可以說是相當貼切和新鮮了。

“美人骨，世間罕見。有骨者，而未有皮，有皮者，而未見骨。世人大多眼孔淺顯，只見皮相，未見骨相。而小南辰王是這世上唯一一個兼有骨相和皮相的人。”

這句話，源自明代馮夢龍《醒世恆言》第一卷《兩縣令競義婚孤女》中的那句話：“世人眼孔淺的多，只有皮相，沒有骨相。”當然，《周生如故》的作者對這句話進行了很好地化用，進一步提出了“美人骨”的難得，即兼具骨相和皮相的難得。不過這裡的皮相和骨相跟我們常常在美容影片裡聽到的可不一樣，在這裡皮相指的是一個人的外貌長相，骨相則指一個人的風骨品性。而這個觀點正是中國傳統審美的觀點，即所謂至美、至君子，是指內外兼修，既要有漂亮的皮囊，又要有高潔的品性，二者缺一不可。而這也正是為什麼劇中多次強調兼具骨相和皮相的小南辰王周生辰可謂世間難求。

時宜在為寺院取名青龍寺時，提到了一句話:天神之貴者，莫貴於青龍。

這句話出自西漢劉向主持編纂的《淮南子》，這句話就是字面意思，即天神中最尊貴的就是青龍，沒有什麼可以超過它。

女主時宜往屏風上提文時，周生辰幫她補全的那句話是:色授魂與，心愉於側。

這句話出自西漢司馬相如的《上林賦》，描寫的是上林苑中舞女樂姬起舞弄影，君王沉迷其中的奢靡景象。因為如果我們在《上林賦》的原文中再往上追一句，那麼整個句子連起來就是：長眉連娟，微遞綿藐，色授魂與，心愉於側。這裡睇是斜視的意思，所以整句翻譯過來就是：這個女子眉毛彎曲細長，她眼神一斜向我拋個媚眼，面對這樣的美色，我只能交出我的魂魄，我們自此相互傾心。所以，考慮到《上林賦》本身帶有的諷刺意味，其實這句話不太適合講純粹的愛情。因為這句話略輕挑，它講的不僅僅是愛情，更有不少情色的味道在裡面。

“但得將軍能百勝，不須天子築長城。”

這句話出自唐代崔湜的《大漠行》，但改動了兩個字，原文是：但使將軍能百勝，不須天子築長城。因為在電視劇中，小南辰王周生辰是一位使王軍只有捷報的常勝將軍，因此此處的改動非常契合劇情。

“今遇秦始世，年逢九春陽。自從別歡後，何日不相思。”

此句出自《子夜四時歌》中的十八首秋歌之一。《子夜四時歌》為樂府民歌，相傳為晉代一位名叫子夜的女子所作，分為春歌、夏歌、秋歌、冬歌四個部分，共計75首。“秦始”是晉武帝司馬炎的第一個年號，“九春陽”則指第九個春天。所以這句話的意思是說，今年已經是秦始年號的第九個春天了，而自從你我離別以來，我沒有一天不承受著相思之苦。

還有一個有趣的小知識，在《周生如故》中，時宜拜師時給周生辰送上了一盤禮物，有芹菜、桂圓乾等等。雖然有些品類不一樣，但這表示的應該就是“束脩六禮”。

古代學生第一次見老師時，要贈送禮物表示敬意，這便成為“束脩”。後來，“束脩”漸漸演變成六種禮品，肉乾、芹菜、桂圓乾、蓮子、紅棗和紅豆，又稱“束脩六禮”。這其中，肉乾代表謝師恩，芹菜代表業精於勤，桂圓乾代表功德圓滿，蓮子代表苦心教學，紅棗代表早日高中，紅豆代表宏圖大展。

解析到這裡，相信大家已經感受到了《周生如故》中濃濃的古風韻味了，如果還有需要小編解析的古詩文請在下方留言吧。