在近期熱播的女性古裝勵志劇《知否知否應是綠肥紅瘦》中，盛明蘭雖然在讀書時與小公爺齊衡相識相知，但她總是處處避著齊衡。在入學時，明蘭只在課堂上與齊衡隔著簾子一同上課，下學後，她一見到齊衡就避之不及，以至於這一避就避了好些日子，即便齊衡特意來盛府都沒能見到他朝思暮想的明蘭。為了見明蘭一面，齊衡不惜唆使友人舉辦遊會，同時為了明蘭強行出頭，與明蘭組隊打馬球，甚至不惜設計支開明蘭身邊的侍女，好與明蘭在祠堂中相會。但無論齊衡如何嚮明蘭示好，明蘭都避齊衡如蛇蠍一般。

對於這件事，明蘭有自己的想法，畢竟她不過是五品官家的庶女，而齊衡則是齊國公家最有出息的嫡子。雖說齊衡信誓旦旦地稱非明蘭不娶，但這不過是一生無比順暢，沒有經歷過時間磨難的齊衡被戀情衝昏了腦袋而說出來的情話，他沒有考慮過家族的感受，因此，明蘭無法迴應齊衡的愛慕。不僅如此，明蘭在與齊衡相處時處處避讓，其實也與男女大防有一定的關係。

在中國古代，有著夷夏之防與男女之防兩種理論，前者忌諱與外族通婚，後者指的是男女授受不親。但其實無論是夷夏還是男女，都是在宋朝以後才嚴格執行的規定。而區隔男女的理由就是“禮”。在儒家經典中，強調男女的隔離與疏遠，以防止非夫妻關係的兩者有過多的接觸，更不允許婦女與自己丈夫之外的任何男子發生愛情，即便在家庭內部也不得逾禮。

在宋朝時，就已經開始宣揚名節問題。如北宋程顥、程頤兄弟二人在講學時，曾有人問程顥，若有寡婦貧困潦倒，能不能再嫁。程顥稱“餓死事小，失節事大”。隨後，節婦被當成是光榮的事情被官方宣傳。這種風氣還愈演愈烈，後來有一寡婦送丈夫的靈柩回鄉，因為在住宿時與掌櫃發生爭執，掌櫃不慎拉到了寡婦的手臂，寡婦認為手臂被丈夫之外的男子觸碰，於是將臂膀斬斷，可以看出當時男女大防的嚴重程度。

筆者認為，自宋朝以來，男女大防的風氣逐漸加重，不管是男子還是女子，對女子名節之事都十分在意，因此明蘭處處避讓齊衡，正是因為她深知她配不上齊衡，兩人沒辦法在一起，為了她的名節與家族的榮譽，這才處處避讓著齊衡。