《西遊記》是四大名著之中的一部奇書，很多隱晦的故事和寓言都被作者暗藏在書中。因此，研究它的人從明朝開始便絡繹不絕，聲勢之大，僅次於紅學。經過這麼多年的探索，很多謎語式的劇情都有了合情合理的解釋，然而在通天河這一回，依然有著說不清道不明的詭異之處。

我們歸納以下幾點：通天河的位置很特殊，西天取經十萬八千里，通天河正好是在五萬四千裡這個中間位置，而且在取經歸途中，重新遭遇的這一難又是在通天河；西天取經路途上經過了大大小小十幾個國家和地區，遇見了無數人，唯有通天河旁的百姓與唐僧同姓陳；《西遊記》中念過的咒語很多，如緊箍咒等，但只有觀音降服金魚精的咒語寫了出來；觀音一向都是很注意形象的，但這一次孫悟空請觀音時，她來不及梳妝就出來了。

關於前兩點，小珏以前也有專門的文章探秘過，我們今天來說說最後兩點。請大家注意，咱們討論西遊的文章，僅僅只是限於《西遊記》這部小說本身，不涉及其它小說，更不涉及現實的宗教。

金魚精的出現，顯然是觀音安排的，這是毫無疑問的。否則，任它在人間為非作歹之後，被降服後依然沒有半點懲罰，還是丟在蓮花池裡。至於有人會質疑金魚精吃了人，難道也是安排的？在《西遊記》中，妖怪吃人並不是什麼大不了的事，有幾個神仙的坐騎、童子下凡沒有吃人？如來的舅舅大鵬金翅鳥，將獅駝國一城之人吃光，佔山為王，不也毫無問題？

但是，孫悟空去請觀音時，觀音為什麼卻急得連梳妝打扮都來不及，就要趕去降服金魚精呢？書中多次提及此事，孫悟空也感到奇怪，對觀音手下的童子等人說：

菩薩今日又重置家事哩，怎麼不坐蓮臺，不妝飾，不喜歡，在林裡削篾做甚？

直到觀音編了個竹籃出來，催促孫悟空動身，孫悟空自己覺得不好意思，請觀音著衣登座。然而觀音卻自己表示：“不消著衣，就此去也。”這種反常舉動，不僅讓孫悟空奇怪，連豬八戒也很奇怪：師兄性急，不知在南海怎麼亂嚷亂叫，把一個未梳妝的菩薩逼將來也。

觀音這麼著急，必然不是因為金魚精吃了人，否則不會這麼多年後才來。極有可能是因為觀音發覺金魚精的異常，感到它真的要吃掉唐僧，這才慌忙趕過來降服金魚精。

要知道，西天取經，表面上是唐太宗派人去靈山求取真經。實際上是如來要將經書傳播到大唐，這件事由觀音負責，不能出任何岔子。既要讓唐僧透過重重考驗，又不能讓他在中途犧牲。只要唐僧掛了，取經任務就宣佈失敗。

本來金魚精是觀音安排的，一切行動聽指揮，自然不會危害唐僧的性命。然而，在鱖婆等妖的慫恿之下，金魚精真的動了殺心。原著之中透過蝦婆之口透露：

唐僧被大王降雪結冰，昨日拿在宮後石匣中間，只等明日他徒弟們不來吵鬧，就奏樂享用也。

可以說，金魚精已經下定決心要吃唐僧肉，這已經超出了觀音的計劃。觀音生怕玩脫了，這才趕緊前來解救唐僧。這個不難理解，那麼觀音唸的咒語在文中出現是什麼意思呢？咒語很簡單，原文是這麼說的：

口唸頌子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”唸了七遍，提起籃兒，但見那籃裡亮灼灼一尾金魚，還斬眼動鱗。

也就是說，觀音憑藉唸咒七遍，就將金魚精抓住，這比釣魚還簡單。這咒語是什麼意思呢？我們知道，通天河十分遼闊，號稱八百里寬，深不見底，如果金魚精有心躲藏，觀音一時半會也拿它沒有辦法。

形勢緊急，觀音只好念起咒語。這個咒語，就是讓通天河所有的生物死絕，除非金魚精能夠跳入竹籃中，否則也難逃一死。這不是我瞎說，每次觀音解救，都只負責妖王，小妖都是留給孫悟空等人。然而這次孫悟空見到金魚精已被抓後，再去營救唐僧時，卻發現：

原來那裡邊水怪魚精，盡皆死爛。

那麼唐僧怎麼沒死？原來，金魚精聽從手下之言，將唐僧“藏於宮後，使一個六尺長的石匣，蓋在中間”。這個石匣，孫悟空看到的時候，是這樣的感覺：

看果有一個石匣，卻象人家槽房裡的豬槽，又似人間一口石棺材之樣，量量足有六尺長短。

觀音唸的咒語威力強大，通天河的活物，都被一網打盡。只有金魚精跳到籃子裡逃過一命，唐僧被關在棺材裡，象徵他已經死掉了，所以沒有被誤傷。