答：比起從唐朝“紅”到今天的唐詩來，宋詩的存在感看上去很低調。但大宋詩人黃庭堅的一句“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，近千年裡卻不知撥動了多少人的心絃，從宋代至近代的名家們，無不讚不絕口。當代好些小說乃至影視作品，也常跟著“蹭熱度”。

宋代典籍《懷古錄》裡的一句點評，更道盡了此句的精妙：“盡言杯酒別又十年燈矣。同一機軸，此最高處。”

確實，哪怕拋開一切，拋開前後句，選一個安靜的時刻，細細品品這句詩，那“桃李春風”般的往事，“江湖夜雨”裡的奔波，那青蔥歲月裡的“一杯酒”，滄桑往事間的“十年燈”，必然會令不同時代裡的不同讀者們，瞬間生出相似的感同身受。

而放在真實的歷史上，這句被同時期宋代詩人張耒譽為“真奇語”的名句，出自黃庭堅的詩作《寄黃幾復》，寫的正是對老友的一片深情四年——北宋元豐八年（1085），四十歲的黃庭堅正在“監德州（今山東省德州市）德平鎮”任上，卻深深懷念起了遠在廣東四會知縣任上的老友黃幾復（黃介，字幾復），一幕幕的連篇舊事，令百感交集的他，終於揮筆寫下了名詩《寄黃幾復》，全詩如下：

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。

想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

這一段段優美的詩句，正是歷經宦海浮沉的黃庭堅，隔著大半個中國對老友發出的深情呼喊：我的老朋友黃幾復啊，我在北國的海邊，想託大雁給你帶封信，可大雁卻都拒絕了。想起當年春風下，我們品著美酒欣賞桃李，然後江湖浮沉裡一別十年，只有在夜雨的孤燈下深深想你。你還是那樣的廉潔自律，為支撐生計而家徒四壁，空有“良醫治病”般的治國才能，卻依舊不得重用。想想現在的你，也許讀書都已讀到頭髮花白，還有那充滿瘴氣的山溪間，猿猴哀鳴著攀援著溪藤……

整個一首詩，一如黃庭堅“無一字無來歷”的風格，句句活用典故，但每個典故都用到自然：“北海”“南海”出自《左傳》，“寄雁傳書”取自《漢書》裡的“蘇武牧羊”，“有四立壁”來自《史記》，“三折肱”出自《晉書》，結尾的“讀書頭已白”“猿哭瘴溪藤”更道盡了老友險惡的環境。就這樣，在一段段歷史典故的映襯下，一個寒苦歲月裡執著打拼的老友黃幾復，不知不覺就生動起來，“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”更成了其中亮眼一句：

無論世事浮沉，歲月蹉跎，老朋友，我依然念著你。

值得一提的是，寫下這深情詩句的黃庭堅，當時也同樣是人生谷底：由於捲入了殘酷的“新舊黨爭”，秉承“但願官清不愛錢”信念的黃庭堅，此時也遭盡了大宋官場的毒打。官也一降再降，一路從泰和知縣降到了德州德平鎮監，還受夠了上司的刁難。但這幾年，也成了他詩文創作的“爆發期”，他文學生涯裡的幾個經典代表作品，都是完成於這一時期。《寄黃幾復》更成了北宋詩詞史上的豐碑。其實，他詩中對黃幾覆命運的哀嘆，何嘗不是他自己的感同身受？

這樣的感同身受背後，更有他與好友黃幾復一生的真誠友誼。比起在大宋詩壇與蘇軾齊名，公認中國文化史大牛的黃庭堅來，黃幾覆在《宋史》上並無傳記，我們今天對他的大多數了解，都來自後來黃庭堅為他寫下的墓誌銘。

一如《寄黃幾復》裡的一片深情一樣，黃庭堅同樣以真誠的筆墨，寫下了老友的一生。

寫下了他少年得志的聰慧，寫下了他青年時即精通莊、老的博學，更寫下了他在四會縣令任上“拯民水火”的業績。以及黃庭堅自己對痛失好友的悲痛，他在墓誌銘裡那“嗚呼幾復”的悲傷，與“江湖夜雨十年燈”的思念一般，惹來後世多少喟嘆。

值得一提的是，當黃庭堅在德州任上，寫下對好友黃幾復的思念時，他與黃幾復的分別，何止是“江湖夜雨十年燈”？相反已至少有十九年。黃庭堅認識黃幾復，是在十八歲那年，二十二歲南昌鄉舉時，二人才真正交心。之後的多年裡，倆人相見甚少，分別極多，大多都是書信往來唱和，他們真正的重逢，卻要等到黃庭堅寫完《寄黃幾復》兩年後，即北宋元祐二年（1087）年時，這對分別了二十多年的故友，才終於在京城重逢，但轉過年來，黃幾復就病故在了上任的路上……

算起來，這對老友前後相識相知二十六年，卻總是相聚少，書信多，在那個北宋“黨爭”劇烈的時代裡，能夠見個面敘箇舊，卻都成了奢求。但即使如此，他們的相知，卻是如此之深，比起現代社會不知不覺就淡下去的老友關係來，時間與空間的考驗，並未沖淡這大半輩子只能“互望”的友誼。特別是黃庭堅，他創作生涯裡相當多的精品，都是寫給黃幾復的，那些名作裡，既有“樽前尤發少年紅”的回憶，也有“會合乃非人力能”的遺憾，卻都如“江湖夜雨十年燈”的回味一樣，不知不覺讓人動容的。

這樣的動容裡，我們看到的，不止是一個才華橫溢，在北宋詩壇書壇皆成“神”的黃庭堅，更不是一個歷經宦海浮沉，常年奔波在“貶官”路上的黃庭堅，更是一個至真至性，對朋友永遠真誠的黃庭堅。

比起他高不可攀的文化藝術成就來，他筆下那一段段對老友的掛懷思念，更好似穿越千年的鴻雁傳書，為千年後奔波在世事中的我輩，送來陣陣發自內心的暖。