“華山論劍”可以算是金庸筆下最出彩的設定之一，它簡單粗暴的將書中的頂尖高手彙集到一起，接著決出天下第一高手，不過由於第一次華山論劍時除了中神通王重陽技高一籌之外，另外受邀的四位高手皆在伯仲之間，於是有了“五絕”的說法，直到第三次華山論劍這一說法仍然存在，只不過《神鵰俠侶》之末的那次華山論劍已變成了純粹的口舌之爭，而非真正的比武，畢竟此時的五絕高手幾乎已經是一家親的狀態，對於彼此實力都十分清楚，沒必要動手，也沒有理由動手，不過書末還是給了他們一起集體動手的機會，即是覺遠與張君寶追擊尹克西、瀟湘子的事件，而這次事件的結局卻不盡如人意。

故事發展到《神鵰》之末，金輪法王已死，蒙古大汗被殺，蒙古鐵騎也已退兵，最終尹克西和瀟湘子的登場根本就無法讓新一代五絕來一場痛快的打鬥，要殺了他們簡直就如同捏死螞蟻一般簡單，所以金庸在這段描述中幾乎是讓群雄集體“掉線”，只剩下楊過一人出手指點張君寶，繼而讓張君寶痛擊了瀟湘子、尹克西二人，最終的結果是群雄目送他們離開。

書中以“群雄見他們可憐”為由來解釋為何群雄不追擊他們，這種說法屬實牽強，且不說此二人曾經幫蒙古大汗進犯中原，他們本身就是卑鄙小人，作為中原的俠客，楊過、郭靖等人在覺遠與那二人的誤會解除後應該要站出來殺死那二人才是，然而他們並沒有。

其實結合後續《倚天屠龍記》的劇情來看這段故事就顯得別有用心了，因為尹克西和瀟湘子若是死在了華山，那麼懷揣著《九陽真經》的猿猴的命運自然也就被改變了，如果他沒有死在原本該死的位置，那麼張無忌則無法在猿腹中得到《九陽真經》，繼而張無忌因為玄冥神掌的寒毒而死，《倚天屠龍記》的故事到此戛然而止，豈不是搞笑？所以華山一役群雄放走尹克西和瀟湘子純屬劇情需要，不過這其中邏輯是否通順呢？

別的高手就不談了，咱們就主要聊聊兩位主角，即是楊過和郭靖，先談相對合理的楊過吧，楊過並不是所謂的“俠之大者”，他在十六年間行俠仗義成為“神鵰大俠”只因他在等待小龍女的重新出現，這期間的他幾乎就是個“活死人”的狀態，即便是豁出性命也無所畏懼，然而當小龍女重新出現後，楊過甚至一度連黯然銷魂掌都使不出，為何？此時的他一心只有小龍女，已無心江湖之事，大俠對於他來說不過是個虛名而已。

此時的楊過變得惜命，那尹克西和瀟湘子二人並非善類，追擊保不準有什麼閃失，若再度與小龍女分別，這是他無法接受的，所以他在下了華山之後立馬與小龍女退隱江湖，所以他不去追擊尹克西和瀟湘子也就說得通了。

那麼對於郭靖來說，他站在一旁看戲是否合理呢？答案自然是否定的，郭靖是個什麼人？他是個好人，卻又不是張無忌那種任何事情都逆來順受，甚至對於敵人都宅心仁厚的“聖母”，郭靖有他的態度，當年誤會黃藥師殺死自己師父時，可是要與黃藥師拼命的，所以對待惡人，他絕不會姑息，再加上他身上有守衛襄陽的重任，尹克西和瀟湘子這種曾經站在他對立面的人無論如何都該除之以絕後患才是。

然而郭靖什麼都沒有做，全程“掉線”的他就這麼默默的目送兩位反派逃走，就好比一個人同時欠了好幾個人的債，難道其中一個債主不追究，其他的就也預設放棄嗎？覺遠放棄追究經書，但楊過和郭靖與他們的賬還沒開始算，楊過讓兩個反派離開還算是說得過去，郭靖卻完全沒有理由放走那二人，不得不說這是個不大不小的劇情漏洞。