中國小康網訊 11月17日，今年最後一部漫威電影《蜘蛛俠：英雄無歸》終極預告片釋出。電影中“蜘蛛俠”穿上魔法戰衣，多元宇宙撕裂，章魚博士、綠魔、沙人、電光人、蜥蜴人等新老三代蜘蛛俠的反派們都匯聚到這個宇宙中，據悉北美上映倒計時1個月，內地有望引進，引發了漫威影迷熱烈的討論。

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漫威電影《蜘蛛俠：英雄無歸》預告片釋出引發網友熱議。眾所周知，美國經典動漫中的超級英雄，對於愛看電影的朋友來說如數家珍。美國流行文化輸出的成功，反映了美國漫畫百年發展歷程中，所蘊含的獨特基因，與其歷史積澱和從其他領域的優秀文明成果中源源不斷汲取養分，有著密切的關係，下面一起來看一下。

對於傳統的西方的文明來說，第一次世界大戰打破了舊有的文化體系。於是，思考文明出路的文化藝術界衍生出了很多現代主義流派，濫觴於美術、音樂領域，後來擴散到電影領域的表現主義便是其中之一。

拍攝於1920年的德國表現主義電影《卡里加里博士的小屋》，是其中的代表作之一。裡面的犯罪博士的搭檔凱撒，由康拉德·韋特飾演，其病態的面孔、邪魅的表情令人過目不忘，而《蝙蝠俠》中小丑的靈感來源正是此人。

1928年，康拉德·韋特出演了改編自維克多·雨果經典現實主義名著《笑面人》的同名電影，並飾演“笑面人”格溫普蘭。由於其表現主義的哥特氣質太過深入人心，經過漫威公司的老對頭DC公司三位畫師的重新演繹，1940年，“小丑”終於在早期的《蝙蝠俠》漫畫中登場。

《蝙蝠俠》經典角色小丑（左圖，1940年）人物原型是雨果名著《笑面人》（右圖，1928年同名電影劇照）

作為可以與漫威、DC公司相頡頏的美國經典動漫的另一巨擘——迪士尼公司，則以各個時期的經典動畫，側面折射出當時社會現象。這裡試舉一例，央視在80年代中後期開始，引進了一系列迪斯尼早期經典動畫。在這其中有一部反映早期生態保護主義的經典動畫《森林王子》。

迪士尼動畫《森林王子》拍攝於1967年。影片中人與自然和平相處的主題，反映了美國六十年代的社會風潮。其時正值反文化運動勃興，嬉皮士這一群體成為獨特的社會現象。反越戰、抵抗工業文明，迴歸自然是他們的訴求。於是促成了1967年的”愛之夏“，而搖滾樂是他們的武器之一。當年最重量級的搖滾偶像，莫過於婦孺皆知的甲殼蟲樂隊，也是烜赫一時的文化現象。

實際上，“漫威宇宙”的創造者、美國現代動漫大師斯坦·李，便對時代風潮非常敏感。作為一名二戰老兵、經歷了美國40、50年代的“大工廠文化”，在60、70年代開始擁抱波普主義。波普是個美術流派，以大色塊的明麗形象、拼貼和手工印刷製版，來對抗後工業文明，後來擴散到舞臺劇、電影等領域。

斯坦·利一手締造了”漫威宇宙，如綠巨人、黑寡婦、鋼鐵俠等今天觀眾熟知的漫威角色，皆在那個年代誕生。如今，以漫威、DC、迪士尼等為代表的美國漫畫，作品生命力已經持續一個世紀，這是從事繪畫以及創意的藝術工作者值得思考的現象。（子華）