我們從清朝題材的影視劇中瞭解過彼時的社會生活景況，其可信性如何呢？我們不妨與記錄晚清真實歷史的老照片作個對比，看看二者之間有多大的差距。

這位女子長相俊俏，化妝精緻，襖裙的織繡十分精美，拍攝背景也很講究，每一個細節都顯示出她優越的生活條件。她的“滿天星”式髮型值得關注，細碎的劉海若有若無，在晚清是時尚的標誌。

從湘淮軍開始，清軍越來越多地裝備新式武器。從裝備到訓練、到實戰，對於暮氣沉沉的清軍來說有著難以跨越的鴻溝。訓練時三心二意，士兵不能熟練地操作槍炮，結果沒有形成強大的戰鬥力。

盛夏時節，老父親帶著四個兒子在家休閒納涼，其中父子三人乾脆脫掉長袍，赤膊出鏡。沒有空調和電風扇的年代，降溫手段不多，有時候難免使用一些豪放的方法，哪怕是紳士也顧不得個人形象了。

估衣就是舊衣服，老北京有估衣行，天橋一帶有估衣鋪、各廟會有估衣攤。舊社會窮人多，買不起新衣服，就買價格便宜的舊衣服。以前賣估衣這個行當比較普遍，各地都有，比如天津有一條估衣街，長達二里。估衣的成色很雜，有綾羅綢緞，也有棉麻粗布，可滿足多層次的消費需求。

這張照片擺拍而成，人物表情木訥、動作僵硬，畫面缺乏生氣，可能是人物面對鏡頭時心情緊張所致。

穿蟒袍的官員。

蟒袍又稱花衣，以色彩斑斕得名，乍看上去像龍袍。蟒與龍的區別在於減少了一爪（四爪），是文武百官的禮服。三品以上官員的蟒袍繡九蟒，四品以下繡八蟒，七品以下繡五蟒，袍子下端為立水圖案。每年太后、皇帝過生日前三天、後四天，所有大臣都得穿蟒袍，稱花衣期。

農民將一束束的莊稼秸稈摔打，從而獲得糧食。沒有農業機械的年代，所有的工具都那麼簡陋，幹農活全憑力氣。

宮女就是在皇宮裡幹雜活的奴僕，從內務府下三旗中挑選。據《清稗類鈔》記載：“宮廷歲選秀女，凡選中者，入宮，試似繡錦、執帚一切技藝，並觀其儀行當否。有不合者，命出，以次遞補，然後擇其優者，教以掖庭規程。日各以一小時寫字及讀書，寫讀畢，次日命宮人考校。一年後，授以六法，俊者侍后妃起居，次為尚衣、尚飾，各有所守，絕不紊亂。出宮而嫁旗下男子，或恃之餬口；而轉賣他處，孤苦飄零，絕無加憐者亦有之。”

1907年，已轉向支援革命的容閎。

容閎是中國近代首位畢業於耶魯大學的留學生，歸國後積極從事洋務事業，參與建立了上海江南機器製造總局，組織了第一批官費留美幼童，提出設立國家銀行、修築全國鐵路等種種興國方案。1900年對清廷失望透頂，轉向支援革命。

公案上不僅坐著中國官員，還有一位外國人，說明事情發生在某地租界，由中外雙方共同審理。這是晚清司法主權受到侵害的實證。