在現代，人們的結婚年齡普遍在20歲左右，這也是法律所規定的，但是在古代，女子卻在十三四歲就出嫁了，在這麼小的出嫁年齡和背後，究竟隱藏怎樣的歷史真相？
而為什麼十三四歲的女孩兒又會被嫁到別人家去呢？
如懿傳是大家都非常喜歡的一部電視劇，這其中有很多經典人物形象都為人熟知，在這當中，就有周迅飾演的妙齡女子。
一個四十多歲的人，飾演15歲的小女孩。這其中的不合適之處，自然是不必說，但是也正因為周迅能夠駕馭這樣的人物形象，才飾演了這個角色。
但是在這其中，隱藏了一個真相：古代女子普遍在13、14歲出嫁。
古人對於女子出嫁的認知。還要從生理結構方面說起。
由於古人缺少生理知識，所以認為女子在有了月經之後就成熟了，卻不知道這只是女子進入青春期的表現，並不是完全發育成熟的象徵。
古人認為，女子既然已經成熟，就不應該多耽擱了，需要馬上嫁人。
“春季播種，秋季收穫”，是一直以來的常識性知識，這同樣也適用於生理性內容，女性生理成熟了，就應該像播種種子一樣，嫁給男性，生兒育女，然後為家族的後代繁衍生息。
第二點，也是與現代非常不同的一點，就是古代的醫療水平非常低下，一旦有了任何疾病，都有可能送掉生命，所以古人說的壽命基本在五十歲左右，能活到六十歲，就已經算是非常高壽了。
在這不長的人生中，生兒育女自然是一件非常重要的事情，這樣的事情，也應該排在前面優先考慮。
所以，古代女子只有早點嫁人，才能早點生孩子，才有機會把孩子撫養長大，有幸的話，還能看見孩子生兒育女，這又何嘗不是一種幸福。
第三點，也是非常重要的一點，古代戰爭頻發，所以人的傷亡非常多。
古代徵兵往往是在男性比較年輕的時候，所以為了以後保全自己家裡的後代，兵往往要提前很多時日，為自己找一個心儀的妻子，組成家庭，傳宗接代。
為在戰場上的自己留一條後路，也為整個家族盡一份孝道。那麼，古代的孝道文化又究竟是什麼呢？
俗話說，不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也。這說的就是，在對父母，對家族的不孝順當中，沒有生養後代是最為讓人不齒的，這也是對整個家族最大的不孝順。
那麼歷史上，又有哪些知名人士，在十三四歲就嫁人了呢？
佟佳氏，是歷史上著名的“太后”，然而她的春麗，也全是因為兒子——康熙皇帝的優秀。
在皇宮熊，有這樣一個說法，叫做母憑子貴，意思就是，如果自己生下的兒子有出息了，飛黃騰達了，作為生母的妃子，才會享受雍容華貴。佟佳氏就是這樣一個典型的例子。
13歲的時候，佟佳氏嫁給了皇帝，成為後宮中的一名妃子。然而，命運卻讓她的前半生並不愉快。
由於體弱多病，並且生性溫吞，佟佳氏在剛進宮的時候並沒有受到皇帝的寵愛，而是常常自己一人在宮中發呆。時間久了。
佟佳氏生下一名男孩，男孩在公眾是讓人羨慕而又非常危險的存在，因為只有有了兒子，才能得到皇帝的賞識和憑藉兒子的地位而地位升高的機會。
佟佳氏生下了康熙之後，身體狀況依然不盡人意，儘管如此，她還是將康熙平安撫養長大了。看到兒子這樣的健康成長，佟佳氏心中已經是非常高興。
就在康熙出身之後不久，整個都城裡面爆發了天花，宮內也沒人能夠倖免，有很多皇族子孫都在這場天花當中死掉了。
可是，康熙卻在這場沒有硝煙的戰爭當中存活了下來，成為僅剩的男太子。
就這樣，康熙順利成為了皇帝，而佟佳氏也憑藉兒子的地位，地位節節更好，只不過此時的佟佳氏已經身體很不好了，康熙登基以後，佟佳氏很快就去世了。
佟佳氏的故事讓人惋惜，也讓人感嘆，古代的少女嫁人，究竟是一件多麼平常的事情，究竟是多麼常見的一件事。
那麼，除了這些原因導致了少女的早早出嫁，又有什麼因素讓少女喪失了青春而選擇了婚姻呢？
很重要的一點原因，就是由於政府的逼迫和監督。古代是小農經濟制度，生產工具簡陋，土地貧瘠，氣候也不是每天都正常，農作物受氣候影響，經常會出現歉收的情況，而這種情況也嚴重破壞了家庭的經濟維持和成員維護。
由於生產力水平低，想要有收成都十分困難，為了讓百姓不至於被餓死，政府便想方設法提高補充勞動力，而勞動力就是人，多生孩子才有勞動力。
所以在古代，女人希望早點出嫁，生很多孩子。然而，除了這一點，政府對於不結婚生子的女性，也有很大的懲罰機制。
西漢初年，長期戰爭使人口銳減，從而，西漢初年讓女人生孩子看起來像相當緊要，當時法院規定女性必須儘快嫁人。
假如女人過了最佳的生孩子時間，也就是三十歲，如果不嫁人，法院會向這些“徵收懲罰金”，也就是稅收。
最後一點，也起很重要的一點，那就是古代女性沒有接受教育的機會。她們接受的教育一般是“道德教育或織布等技能培訓，而不是文化知識教育。
因為不需要文化知識教育，古代女性就不會像現代女性那樣需要長時間待在學校學習。
如果沒有長時間待在學校裡面的的必要，那麼自然就會被嫁出去，因為在古代的認知當中，女孩留在家裡也沒有用。
就算有的女性受了教育，女性受教育只起到輔助作用，婚後她們可能要協助丈夫讀書參加科舉考試，或者用自己的才智透過教育協助兒子參加科舉考試。
對無論有文化或是沒有文化的女性來說，讀書與否都是一件為婚姻服務的事情。
儘管現在已經是現代社會了，仇視女性、把女性當做附屬品的錯誤思想還是存在的。2003年2月，福建莆田平陽村，一個女性被她的丈夫——一名小學老師殺死了。
這個妻子是這個家的童養媳，在出生後沒幾天，眼睛還沒完全睜開的時候，就被賣給了這個所謂的丈夫家，丈夫也一直不把她當人看。
這個男人對他的妻子沒有感情，通常正在尋找外面的女人，娶了他的妻子，只是為了生殖的需求。然而可怕的是，這種情況，卻並非個例。
這個人口中只有4，300名的村莊山丘，有近千個孩子，被賣到了別的家庭中，當媳婦，當童養媳，幾乎每個家庭都買了這樣一個媳婦，為自己的兒子解決長大之後的後顧之憂。
2011年，“中國婦女權利”組織宣佈調查報告，展示了在莆田地區被賣出去的女孩，有超過60萬人。
在這樣一個巨大的數字後面，是一個複雜的興趣鏈，讓身為女性的孩子，很難逃避成為別人股掌之中“玩物”的命運。
我們每個人，都有50％的機會成為一個女人，但從出生的那一刻起，似乎我們的命運，婦女屬於這個社會的主導地位，就已經在悄無聲息地消失了。
無論是政治立場，還是社會道德地位，女性的身份都是受限制的。在這個世界上，男人是社會的第一位，女性卻是需要排在男性後面的第二位，也就是最後一位。然而，這樣的社會秩序，真的合理嗎？
任何權利的獲得，都必須依靠自己的努力。 無論是男人還是女人，都沒有權利從這個世界中平白無故地受益，我們應該努力向上走。
而不是花時間抱怨這個社會是不公平的，抱怨社會不是合理的方法，只有具備了一定的實力，我們將有資格得到我們應該得到的權利。
只有鬥爭才是獲得平等權利的前提，這同樣也適用於婚姻。
現如今，女性已經不再需要完成什麼所謂的必要的婚姻和生孩子的使命，我們需要更加完善自己，更加讓自己強大起來，以積極的心態，面對生活中的困難，同時以自己的努力為前提，讓思想觀念成長。
對於女性在婚姻當中的地位，我們需要摒棄其中的一些糟粕文化，我們更需要吸取經驗教訓，讓女性的婚姻自由權利能夠長久維持下去。
今天，生理決定論已被遺棄，婦女受教育和就業教育權利的基本政治權利和經濟權利，保障了父母的基本權利，也保障了她們不被過早的婚姻所吞噬。古代13。14歲女子就結婚的事實真相，也是對我們的啟迪。