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卷首導語

古代的帶兵將領和禁軍侍衛都會配有腰刀，以應付短兵相接時的突發情況。

經常看古裝劇可能會發現一個小細節，雖然都配有腰刀，但不同的人佩戴腰刀的方式卻大不同。

腰刀

步兵佩戴腰刀的方式是刀柄在前，而騎兵一般都是刀柄在後。如果觀察更細緻一點就會發現，清代禁軍侍衛不管是騎兵還是步兵，佩戴腰刀的方式一律是刀柄朝後。這種佩戴方式看似很不合理，遇突發情況拔刀肯定是不方便的，關於腰刀不同的佩戴方式到底有什麼講究呢？

腰刀的起源

我國最早的地理書《尚書·禹貢》記載：大禹“導河自積石，至龍門，入於滄海”。

積石就是指甘肅省積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣，而這裡就是著名的腰刀民族——保安族。

《積石山縣誌》中記載，清朝咸豐四年（公元1854年）至咸豐十一年（公元1861年），保安族人離開祖居地，遷徙途中，從塔撒坡修制土槍的工匠處學到了打刀技術。當時的腰刀樣式簡單，質量粗糙。

清朝同治初年，保安族人在大河家定居後，經過不斷總結、積累打刀經驗，掌握了刀刃加工技術，改進工藝，質量逐漸提高，式樣日趨完美，使打刀業成為保安族人民增加經濟收入的一條主要門路。

清朝騎兵和步兵關於腰刀不同佩戴方式的原因

作為前方作戰計程車兵，不管是哪種佩戴方式，都是出於作戰便利考慮的。

反向佩刀的騎兵

騎兵反戴腰刀就是出於作戰便利的考慮，往往騎兵不光佩戴腰刀還揹負箭袋，如果刀柄朝前，在拔刀的時候很容易受到箭袋的阻礙，反而不利於作戰，而且這種佩戴方式也容易誤傷坐騎。

刀柄朝後，反而可以輕鬆拔刀作戰，從作戰便利方面考慮，這種反戴腰刀的方式更適合騎兵。

同樣出於作戰便利的考慮，反佩腰刀的方式卻不適合步兵。

一是步兵不用考慮坐騎的問題，正向佩刀更容易快速反應。而且反向佩刀有一個很大的弊端：敵人若是出現在身後，那自己的腰刀就成了別人的武器了。步兵也沒有騎兵快速進軍的速度，可以時刻握緊刀柄，掌控腰刀的控制權。

正向佩刀的將軍

大內侍衛反佩腰刀的原因

根據《侍衛瑣言》的記載，清朝康熙、雍正以及乾隆早期，大內侍衛佩刀方式也是刀柄在前的，但到了乾隆後期，出於“太平”腰刀的考慮，佩戴方式改變了。

侍衛一般是保護皇子皇孫或重臣一類的人物，反向佩刀講究的是一種禮儀了。正因為步兵反向佩刀不便拔刀，以示對人的尊重。尤其到了乾隆時期，清朝承平已久，作為禁軍侍衛不需要過多的考慮突發情況，如果正向佩刀，反而有“殺王刺駕”的嫌疑。

這種佩戴方式更多考慮禮節，而忽視了實戰問題，差點在嘉慶時期釀成大禍。

嘉慶十八年（公元1813年），天理教二百餘名教徒衝進皇宮，守衛森嚴的大內禁軍竟然不堪一擊，最後還是皇三子綿寧（即後來的道光皇帝）在關鍵時刻用鳥銃斃敵數人，力挽狂瀾控制了局面。

反向佩刀的侍衛

為什麼大內侍衛如此不堪一擊呢？究其原因就是太平的日子過得太久了，而且反佩腰刀的方式不適合面對突發情況。當天理教徒攻進皇宮的時候，侍衛們發現面對如此緊要情況竟然拔不出腰刀來，反向佩戴需要先將佩刀解下，再將刀柄朝前抽出腰刀。經過這一系列動作就比敵人慢了很多，失去了作戰的主動權。

結語

關於清朝腰刀不同的佩戴方式，正是出於不同目的而設定的。

清朝前期，出於戰場實用性考慮，騎兵反佩而步兵正佩。

但到了後期，大內禁軍出於“太平”腰刀、禮節性的考慮，就出現了完全不合常理的反向佩刀方式。

參考文獻：《清史稿》等。

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