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在我國的歷史長河中，曾遭受了一場浩劫，更精確地說，應該是漢人遭受了一場浩劫，但這段期間在正史裡往往會避而不談，甚至是故意疏忽。這場浩劫被簡述為五胡亂華，儘管，從古至今，我國的周圍生活著很多的少數民族，也呈現過很多的少數民族政權。可是，這些少數民族政權卻一向沒有傷及到我國的底子，更沒有致漢人滅絕的境地，直到五胡亂華。

五胡亂華，“五胡”：主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數目遠非五個。指在西晉期間塞外眾多遊牧民族趁西晉八王之亂，國力虛弱之際，連續樹立的非漢族政權，構成與漢人政權堅持的期間。

所謂的“五胡亂華”究竟是怎樣一回事呢？據百度到所講：五胡亂華指在西晉年代塞外眾多遊牧民族趁西晉八王之亂，國力虛弱之際，連續樹立的非漢族政權，構成與南邊漢人政權對立的一代。

在不計其數歷史學家的眼底，五胡亂華即是一場災禍，是一個碩大的天災人禍。胡人紛繁來到我國，殘殺手無寸鐵的中我國人，看見男人就殺，看見女人就俘虜，由於這些少數民族在入侵過程中都沒有隨軍帶著軍糧，所以就將這些被俘的女子充當軍糧，敞開了將人當成軍糧的惡習。使得咱們的母親河黃河染上了辛亥革命，使得漢人，一聽到胡人，就兩股戰戰，非常恐懼。

這一場浩劫，並不是幾年，也不是十幾年，而是一切繼續了300多年。直到公元581年隋文帝楊堅樹立隋朝，589年滅陳朝，我國才收了這場頻頻了300年的亂和分治，完畢了五胡亂華。可是，在這場浩劫中，仍是有很多的漢人無辜失去了吉祥的性命。有人說，這場浩劫的首惡就由於八王之亂，更有的說是近來很火的司馬懿。為何如此說呢？

由於西晉透過八王之亂，西晉王朝國力耗盡，百姓顛沛流離，少數民族相繼崛起，華夏進入動亂的五胡十六國期間。

西晉八王之亂的爆發有多種要素，前人之述備矣：晉武帝仿照西周，再創封建制，透過多次封王調整，讓正本孤弱的子嗣逐步把握權柄，企圖讓非主脈的宗室邊緣化，終究卻致使了政治構造的過於臃腫和最終坍塌，此為其一。太傅楊氏並非望族，汝南王司馬亮老而庸碌，晉武帝以弱制強，企圖限制正在脹大的其他實力，卻致使了巨大反彈，致使國家殘缺，此為其二。賈南風野心脹大，暗殺太子，致使趙王倫尋釁篡位，引起諸王反彈，變成大禍，此為其三。

可是八王之亂僅僅是民族內部矛盾，同比三國期間，那時可是比這要亂的多的多，為何外族沒有鋒芒畢露？從看出外族進入華夏，說到底，並不是由於八王之亂！

那麼又為啥說是近來很火的司馬懿，本來因素在於，在三國期間少數名族的大門由漢人操縱，可是呢，在魏明帝期間，司馬懿平定遼東，司馬懿殘殺國門，將漢人內遷，這才致使外族渾水摸魚。

東漢末年軍閥混戰時，公孫度據有遼東。這個割據實力對曹魏一向時叛時降，保持著半獨立的位置。公孫淵繼為遼東太守後，對魏愈加不遜。

起先魏明帝派毌丘儉征伐，其時遼水大漲，毌丘儉征伐受阻，不得不還。由於征伐失利，公孫淵愈加滿意，變節魏國，自立燕王。曹魏總算深惡痛絕，請出最有才能的司馬懿，來處理這個疑問。司馬懿是誰，當然必勝！

司馬懿有“狼顧”之相。看看動物國際就理解，老狼回頭看東西，只要改變脖子就行。背對鏡頭，一張狼臉可以轉過來衝你伸舌頭，適當怕人。有這種面相的人，猜忌心很重，心狠手辣，毫不留情。司馬懿做事情的個性是斬草除根，一點活路都不開。這一次攻下遼東，這種個性更是充沛得到表現。

入城以後，他殘殺十五歲以上男人七千多人，把公孫淵所任公卿以下一概斬首，殺死將軍畢盛等二千多人。撤軍時，又強行把遼東數萬居民遷往華夏，加上幾次戰爭消除的遼東軍民，基本上把遼東漢人掃蕩一空。

遼東本來大多數是漢人，經此一浩劫，倖存的屈指可數。周圍的鮮卑、匈奴等胡人趁機進入遼東，把這片肥美的土地佔有為自留地。

儘管司馬懿幹掉了曹魏的一個大敵，卻扶起了華夏漢民族的很多仇視胡人政權，這個“功勞”，使司馬懿變成五胡亂華的始作俑者之一。