《山海經》是一部先秦時候的古籍，但是記載的多為上古時期的內容，有上古時期的神話，有上古時期的動植物，因為在先秦時候就已經尋覓不到能證實《山海經》記載的動植物等等，因此《山海經》一度被冠以“神異志”之名。但是近代學者考證後，認為《山海經》是真實存在的，不過被人歪曲了。

我們用現代語言去看先秦時候的古籍，自然是誤會頗多，大家或許早有感觸，當初學習文言文，不懂解釋經常鬧笑話，當懂了文言文基本釋義，再讀古文就信手拈來即刻釋義。那麼《山海經》自然也是這種道理，我們要用古語言來讀，自然就讀的通了。p

有學者宮玉海用古語言解讀了《山海經》，得出來一系列讓人初讀無法置信，但是細讀來卻覺得就是如此的言論。宮玉海先生認為《山海經》中記載的軒轅黃帝居所軒轅之丘就在古巴比倫。《山海經》《大荒西經》記載軒轅國，“不壽者乃八百歲”。而大荒西經記載的不是中國本土，但是軒轅之丘又為中央帝所轄，所以應該是在歐亞大陸中部。

《史記》中有記載黃帝生於軒轅之丘，所以又叫做軒轅黃帝。其實黃帝本名叫做公孫，長子姬水，所以又姓姬。軒轅之丘又名壽丘，因為《淮南子》又對此地進行過詳細描述，而中央地域就是“崑崙東極，西南桓山”。所以根據此可以推斷，《山海經》中所載的壽丘就在歐亞大陸。p

而根據古語言來看，丘又讀qi，所以壽丘可能就是喬治亞之索契。而且《山海經的《西次三經》還有“洵水出焉，南流注於黑水”。這表明黑水就是黑海，而西經的地理位置就是歐亞大陸。軒轅國是黃帝最開始的領地，那時候黃帝尚未入主中原，《史記》又有“黃帝受國於有羆，居軒轅之丘”的記載。p

“阿爾”在古即有之意，日語中的“有”就保留了類似的ある（音：阿盧）的古讀音，如此山脈而曰之為丘。而如今的阿爾卑斯山的法語讀作APLES，義大利語又讀作alpi，這兩個讀音都是有羆氏（有熊氏）的古語讀音。而專家考據後認為，因為阿爾卑斯山這裡盛產人熊，壽丘即今歐洲阿爾卑斯山，黃帝就住在阿爾卑斯山。p

而且在《天下地誌》中有八佰倫，“顓頊生伯服”，伯服的象形文字就是巴比。在1929年郭沫若先生的一本《釋支幹》書中，曾經對十二生肖做了研究。郭沫若先生認為十二生肖是外來的，與巴比倫黃道十二宮有一致。

眾所周知，郭沫若先生是考古學大家，而先生在對殷墟出土的甲骨進行研究後，認為我國的地支十二數，就是黃道上十二恆星的符號。而巴比倫的古十二宮，同樣是為觀察歲星而設，軒轅就是天龜，即神龜。這其實反證過來也可以表明古巴比倫與中國有著關係，很可能古巴比倫就是源自中國。

而且陝西的黃帝陵墓中並沒有找到黃帝的遺骸以及遺物，其實黃帝的陵墓或是紀念塔很可能會在非洲的金字塔或是印度南的墓葬中被發現。