從清代現存的各種繪畫來看，清代軍士，特別是旗人，佩戴腰刀的方式大都是刀柄向後佩戴，也就是俗稱的反戴。這和唐宋以來，中國傳統的刀柄向前的佩戴方式形成了鮮明的反差。也就是說這種腰刀的佩戴之法，該是清朝獨有的特色，那麼滿清的侍衛為何要將腰刀反著帶？這樣佩刀關鍵時刻能拔得出來嗎？

清朝軍士腰刀反戴

其實清朝前期的勇士腰刀並不是一直反戴的。道光年間，有一位叫做奕賡的侍衛寫了本《侍衛瑣言》，其中記載康熙、雍正和乾隆時期清朝侍衛的佩刀都是正帶，刀柄朝前，刀尖在後，但到了乾隆後期，佩戴方法就截然相反。這種佩刀方法，在說書人的口中也有了一個名字，或許透過這個名字，我們能窺探其中的原因一二。

這樣佩戴叫做太平腰刀

著重了“太平”二字，是一種禮儀，反著佩戴刀不好拔刀，以示自己沒有敵意，尤其是見上官用這種方式。結合當時的社會情況，經過康熙和雍正時期的積累，清朝在乾隆年間已經到達了頂峰的繁榮，滿清的統治也已經鞏固，所謂的“太平”表現在這種佩刀上也未嘗不可。

滿人在入關之前一直都是漁獵民族，尤其擅長馬上作戰，他們計程車兵絕大多數都是騎兵，所以所有的武器裝備必然都是為了馬上作戰服務。假如你穿上清朝騎兵的配置，騎在戰馬上衝鋒時就能體會到為什麼佩刀要反戴了，這是騎兵長期作戰形成的標準動作。

騎射狀態下，如果刀把向前，拔刀的時候就會很不方便。而且還有可能傷到戰馬的腦袋。而如果刀把向後，左手稍微扶一下刀鞘，右手就可以很容易的從背後把刀拔出來。而且馬上作戰背後肯定還會帶著弓箭，一般的箭袋也是放在左側，刀柄在前拔刀時很容易受到弓箭的阻礙，甚至是碰壞弓箭也不是沒有可能。

當反戴腰刀坐在馬鞍上，刀柄大致在自己的腰後部，右腿旁掛的應該是箭壺，左手持弓不變，接下來不論是射箭進攻還是，拔刀劈砍都可以第一時間做出反應，完全不需要多餘動作！