手持白鸞尾，夜掃南山雲。

前段時間品史君看到這樣一個話題：“

神”和“仙”到底誰更厲害

？這也讓品史君非常好奇，“神”和“仙”通常不都是以組合字形式出現嗎？就拿喜聞樂見的《西遊記》來講，劇中神仙雲集，但也被劃分為三六九等。比如鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙等，從低到高逐次排列。

總之各個天庭裡都有自己的神仙，孫悟空在取經途中碰到什麼困難，都會找到這些神仙去幫忙。

在這種情況下，

“

神仙

”

一詞也就深入人心了

。對於這兩個字的具體差別，很少有人會去研究。神和仙能有什麼差別？大多數人甚至以為二者是一回事。

在過去那個生產力低下的年代，老百姓根據自己的想法塑造出很多天生神力的妖魔鬼怪。但對於“神”和“仙”這兩個字，

二者根本不是一回事，還是有著很大的差距，甚至是完全相反的兩個概念

。許多電視劇裡都誤導了觀眾朋友們，《西遊記》亦是如此。

神

比較官方的解釋為“天神”，

泛指人們身體上的精神和虛無縹緲的神靈

。在宗教當中，“神”又變成了天地萬物的創造者和主宰者。身體上的精神？這樣一來似乎很好理解。加上虛無縹緲的神靈，難道是在指已經離去的人？這是“神”的一種含義；

在古代，

人們為了認識與控制自然，幻想天地萬物皆有生命與靈魂

。在這樣的情況下，“神”的另一個含義誕生了，即自然界的“主導者”。比如一些常見的神話故事：盤古開天闢地、女媧補天、女媧造人、后羿射日等等。宗教界中這一含義更是明顯，比如耶穌等等。

一方面是受人尊敬，另一方面具有保護凡人的能力，滿足這兩個條件，才可以被稱為神。

生活中最為常見的就是財神、灶神、土地神等等，每到屬於他們的節日，民間百姓就開始各種祭拜

。希望自己在來年裡可以得到這些“神”的眷顧，獲得好運。

仙

“仙”最早來源於道教，在更多時候，是指有特殊能力，可以長生不死的人。這塊我們可以將“仙”拆分成“人”和“山”來看，幻化也好、真實也罷，他的載體落在人的身上。在《說文解字》中有這樣一個解釋：

世間萬物任何一個東西，都有可能沾惹上

“

仙氣

”

，然後被

“

仙化

”。

人如果被“仙化”一般有兩種方式，一種就是

艱苦的修煉而達到的一種境界與成就，主動成仙，比如

道教

始祖

老子

，即“

太上老君”；另一種是

被動成仙，被後輩捧成仙人，比如諸位所熟知的李白、何仙姑

等等。

二者誰等級更高？

這或許才是諸位關注的重點，二者除了載體不同以外，一般會認為神的等級更高。人們常講“神仙神仙”，“神“排在“仙”之前，自然神要高於仙。包括諸位在生活中都是拜神求神而不是求仙，“

神”要比

“

仙

”

厲害很多的

；兩者不存在“鬥”，各自都有各自的管轄和歸屬。

可如果真要細究起來，品史君認為“仙”或許更高，因為他沒有上限。姜子牙曾經說過這樣一句話：“

根性上品，成其仙道

；

中品，成其神道

；

下品，成其人道

”，這也很好地詮釋了一點：姜子牙為什麼沒有被封神。

品史君說

最後品史君在這裡為大家做一個拓展，“神仙”一般指地仙之後的一種境界，地仙在厭倦塵世之後亦鉛添汞而金精煉頂，達成超凡入聖的效果，是為神仙。

從根本上去看，他的地位不及

“

神”和

“

仙

”

中的任意一者

。但如果修行不綴，最終也有成為“神”的可能。

我是品史君，感謝您的閱讀。如果您也對文化感興趣，不妨

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