你覺得它們真的存在麼——中國古代傳說中的那些神鳥

百鳥之王——鳳凰

“有鳥焉,其狀如雞,五彩而文,名曰鳳凰”

——《山海經》

你覺得它們真的存在麼——中國古代傳說中的那些神鳥

鳳凰、亦“稱鳳皇”,中國神話自古以來就有的百鳥之王,是吉祥和諧的象徵。其實“鳳凰”最早是說的兩種鳥,雄的稱為“鳳”,雌的稱為“凰”。總稱為“鳳凰”。自從龍逐漸成為帝王的象徵以後,人們開始將帝王的嬪妃稱為“鳳”,至此鳳凰的形象逐漸開始雌雄不分,以至於到後面直接變為了象徵女性的“雌性”。

太史令蔡恆曰:凡像鳳者有五色,多赤著鳳,多青者鸞,多黃者鵷【yuān】雛,多紫者鸑鷟【yuè zhuó】,多白者鴻鵠。

——張岱《夜航船。卷十七》

在古人的認知中,有其餘四種神鳥和鳳凰很像(存在顏色上的差異),然後將其歸為鳳鳥一類:

青鸞

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青鸞鳥

通體青色,常伴西王母身邊的一種神鳥,有時會為崑崙山上求見王母的人引路,多為神仙的坐騎。

鵷雛

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鵷雛鳥

黃色的一種鳳鳥,是一種瑞鳥,用以比喻賢才或者高貴的人。

鸑鷟[yuè zhuó]

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鸑鷟鳥

多為紫色或黑色,象徵堅貞不屈的品質,常見於許多古籍詩詞中。

鴻鵠

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和鳳凰十分相似的一種神鳥,通體白色。

值得一提的是:

中國神話中的鳳凰和古希臘的不死鳥(又譯:菲尼克斯)不是同一種生物

,不是!,儘管他們的外形相似,但無論是在神話起源還是文化內涵方面都完全不同。“浴火重生”“鳳凰涅槃”這種帶有“重生”意義的生物指的都是西方的不死鳥,在中國的神話史上沒有提過鳳凰的死亡或者重生。

朱雀

“飛朱鳥使前驅兮,駕太一之象輿”

——屈原《楚辭》

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朱雀

朱雀是傳統文化中的“四象(也稱四神、四靈。《易傳》中東、南、西、北四個方向上的群星)”之一,與青龍,白虎玄武並稱為“天之四靈”。從殷商時期就是炎帝與南方七宿的代表。在古代多用於天文中,是中國古代遠古時期人民對星宿的崇拜而產生的神話形象。

很多人認為朱雀就是鳳凰或者說是鳳凰的一種,其實

朱雀和鳳凰是兩種神話形象

,現代有人稱朱雀為鳳凰所生,其實究其本源,

朱雀其實是鳳凰的原型

,要比鳳凰出現的早得多。

三足金烏

“湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北,居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝”

——《山海經。海外東經》

“羲和者,帝俊之妻,生十日”

——《山海經。大蠻南經》

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三足金烏,又名三足鳥。根據《山海經》等古籍的記載,中國遠古時代傳說中的十日是帝俊與羲和的孩子,居住在扶桑樹上,輪流履行照亮天地的職責。由於“后羿射日”事件後,就只剩下了一個,就是我們如今的太陽。

另外一個版本是說三足烏是為西王母取食的“三青鳥”,這個就屬於十日神話與太陽崇拜觀念範圍內的不同傳說了。

畢方

“畢方鳥在其東,清水西,其為鳥人面一腳。一曰在二八神東”

——《山海經。海外南經》

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畢方在神話傳說中象徵著火災。畢方鳥長著一副人的面孔,而且只有一隻腳。傳說黃帝出行時,乘坐著蛟龍牽引的戰車,畢方則是車伕,為皇帝駕車。

重明鳥

堯在位七十年。。。。有掋支之國,獻重明之鳥,一名雙睛,言又眼在目。狀如雞,鳴似鳳。能搏逐猛獸虎狼,使妖災群惡不能為害。。。。。其未至之時,國人或刻木,或鑄金,為此鳥之狀。置於門戶之間,則魑魅醜類,自然退伏。

——王嘉《拾遺記》

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重明鳥(圖片出自於網路)

重明鳥又叫雙睛鳥。其形似雞,鳴聲如鳳,由於,它的兩隻眼睛中,各長有兩個瞳孔,所以叫做重明鳥,也被稱為重明鳥。據說它的力氣很大,能夠驅逐妖獸。因此在中國過年的時候,窗花或裝飾上有時會有雞的圖形,其實就是從那時用重明鳥驅邪降妖的風俗演變而來的。

比翼鳥

“崇吾之山有鳥焉,其狀如鳧,而一翼一目,相得乃飛,名曰蠻蠻,見則天下大水。”

——《山海經。西山經》

你覺得它們真的存在麼——中國古代傳說中的那些神鳥

比翼鳥,又名蠻蠻,此鳥僅一目一翼,雌雄需並翼飛行,故常比喻恩愛夫妻。

九頭鳥

“大荒之中,有山名曰北極天櫃,海水北注焉。有神,九首人面鳥身,名曰九鳳。”

——《山海經。大荒北經》

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九頭鳥

九頭鳥,又稱九鳳。在中國神話傳說中是一種代表不詳的怪鳥,長有九個脖子,九個頭。由於古代漢語“九”、“鬼”相似,因此又稱鬼鳥。古人認為如果九頭鳥飛過,要吹滅燈火,放狗把它趕走,否則九頭鳥會吸走小孩子的魂氣,現在一些地方還有相關的風俗。

自古至今,九頭鳥在古代詩文中有很多記載,而且,大多數記載的地點都位於湖南,湖北、河南等地,而且以湖北為中心。所以,在“天上九頭鳥,地上湖北佬”這句俗語中,也許“九頭鳥”是有實物依據的,並非僅僅是神話傳說。

鯤鵬

“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千裡也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也。怒而飛,其翼若垂天之雲。”

——《莊子。逍遙遊》

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鯤與鵬

鯤鵬是一種上古神獸,最早出現在道家學說《莊子。逍遙遊》中。這是一種很神奇的生物,在水裡是巨大的一種叫“鯤”的魚,但是也能變成叫做“鵬”的鳥,變成鳥的“鵬”也不知道有幾千裡大。

有很多人將佛教的“迦樓羅(同時也是來源於印度神話的巨型神鳥)”與鯤鵬混為一談,但是此迦樓羅並沒有鯤鵬變化的能力,鯤鵬也不是迦樓羅那樣的人面鳥身。因此,兩者並不一樣。

這些古代傳說中的神鳥,無論是口口相傳,還是書本記錄(特指《山海經》),都是有跡可尋的,你們覺得這些神鳥都存在過麼。