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國學新導航

莊子在《逍遙遊》中講述了大鳥和小鳥的故事。

大鳥叫鯤鵬，身子有幾千裡寬，背像泰山，翅膀像天邊的雲；水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，它藉著旋風盤旋而上九萬里，超越雲層，揹負青天，然後向南飛翔，將要飛到南海去。

小鳥叫麻雀，一跳就奮力而飛，從這棵樹飛不到那棵樹，有時飛不上去，落在地上就是了，飛不過數丈高就落下來。麻雀在蓬蒿叢中盤旋，認為這便是非常悠閒自在的飛行了，何必要飛九萬里到南海去呢？

這兩隻鳥的能力完全不一樣，可是隻要它們都做到了自己能做的，喜歡做的，它們都同樣地幸福。所以說，自然界的萬事萬物在本性方面沒有絕對的同，也不必有絕對的同。

1、幸福都是相對的；

每個人獲取幸福的標準不一樣，我們只要自由發展我們的自然本性，便可以使我們得到一種相對幸福。大鳥有大鳥的幸福，小鳥有小鳥的幸福；達官貴人有權貴的幸福，一般人也有一般人的悠遊自得。

莊子在《逍遙遊》中舉了個例子：到近郊去的人，只帶當天吃的三餐糧食，回來肚子還是飽飽的；到百里外的人，要用一整夜時間舂米準備乾糧；到千里外的人，要聚積三個月的糧食。

莊子在《駢拇》中也說：野鴨的腿雖短，給它接上一節就帶來痛苦；鶴的腳雖長，截下一節就會帶來悲哀。所以，本來長得不能截短，本來短的不能接長，沒有什麼可以憂慮的。

道家思想告訴我們，人生的幸福有兩種獲得方法：追求想要得到的事物，享受當下擁有的事物。很多人熱衷於前者而迷失了自我，卻不懂得珍惜眼前擁有的，因此總是感覺不幸福不快樂。

我們要獲得相對幸福，就是要明白幸福的標準各不相同，然後充分自由發揮自己所具有的自然能力，道法自然，這樣就幸福了。

比如說，天生我材必有用，找到我們的天賦和興趣（數學、繪畫、工藝、廚藝、音樂、語言、幽默等等），努力發揮最大潛能，努力活出屬於自己的獨一無二的幸福快樂。

2、幸福很簡單，慾望很可怕；

莊子說：人的生命是有限的，而知識是無限的。如果我們一直用有限的生命去尋求無限的知識，最終必然會累得身心兩疲。

老子也說：名聲和自己的生命相比哪一樣更親呢？外界的貨物很大，但是自己的生命只有一個。如果人們過分地追求名利，必定要付出更多的代價；過多的積斂財富，必定會遭致更為慘重的損失。

那麼，我們該怎麼做呢？