進門當道一影壁，裡廂外頭兩隔開。 江南，古建，國風。走進璟園的古建築，第一眼看到的，是一面精雕細琢的牆。 這，就是影壁，也叫照壁， 古稱“蕭牆” 。 如果一幢古民居，是一冊沉澱了歲月風華， 韻集濃墨重彩的燦爛華章， 影壁則是每一間院落的“序言”。 《禮記》載： “天子外屏，諸侯內屏，大夫以簾，士以帷”
進門當道一影壁，裡廂外頭兩隔開。
江南，古建，國風。走進璟園的古建築，第一眼看到的，是一面精雕細琢的牆。
這，就是影壁，也叫照壁，
古稱“蕭牆”
。
如果一幢古民居，是一冊沉澱了歲月風華，
韻集濃墨重彩的燦爛華章， 影壁則是每一間院落的“序言”。
《禮記》載：
“天子外屏，諸侯內屏，大夫以簾，士以帷”
。天子可以在門外建造影壁，諸侯可以在門內建造影壁，大夫可以用簾遮擋，而士則只能用布帷來遮擋。
明清時期，官宦巨賈深宅大院，多建內外影壁。影壁所處位置顯要，在古代它也是一戶人家門第、官職、富貴程度的標誌，在造型和規模上都極盡講究。
走進璟園，一座清中期四柱三間式“三樓照壁”，氣勢恢宏。這座影壁原座落於浙江紹興，石制彌座、筒瓦吻獸硬山頂，壁心磚雕蝙蝠和“壽”紋，寓意
“五福捧壽”
。
據民間傳說，“五福捧壽”造型，或與明太祖朱元璋有關。 朱元璋當上皇帝后，由於出生寒微，非常忌諱別人揭他當和尚乞討的老底，特 頒佈法律，明文規定：凡侮君犯上者一律斬首。
有一年春天，一個叫朱升的忠臣為了頌揚明朝的太平盛世景象，在自家照壁上寫了“光天化日”四字。朱升本來是個書法家，字寫得龍飛鳳舞蒼勁有力，又是頌揚當朝的，百姓紛紛效仿一時傳遍城鄉。
奸臣胡惟膺藉此興風作浪，上奏朱元璋說：“萬歲曾在少林寺當過和尚，朱升所寫的‘光天’是說萬歲頭頂亮得發光可照青天，‘化日’是指萬歲當年過著沿街化緣的日子。“朱元璋勃然大怒，下令御林軍，凡家裡有”光天化日“照壁者，斬盡殺絕。
忠臣劉基知道後，心急如焚。他趕緊冒死上殿保奏，引經據典向朱元璋說明，“光天化日”是歌頌太平世道，絕不是“誣君犯聖”。朱元璋終於省悟，收回了成命。
百姓們死裡逃生，心有餘悸。為了感激劉基，因此將照壁上的“光天化日”墨字改為“福”字或“壽”字，圍以蝙蝠紋，以此祝願劉國師和自己家人福壽綿長。
此後，影壁的形式題材幾經發展，
"松鶴延年"、"喜鵲登梅"、"麒麟送子"、"吉祥如意"、"福如東海"
等題字，寓意吉祥，給院內製造了書香翰墨的氣氛，使之 更富有審美意境。
影壁上的裝飾，形式多樣，內容豐富，涵蓋無窮寓意，表達人們的美好期盼。
看照壁，知姓氏。
“青蓮遺風”為李姓，源於李白，字太白，號青蓮居士，寫下了很多不朽的詩篇。 所以白族的李姓，便把“青蓮遺風”題寫在自家的照壁上，鼓勵子孫後代像李白一樣，飽讀詩書，入室升堂。
“琴鶴家聲”為趙姓，源自宋代御史趙，他為官剛正不阿，被譽為“鐵面御史”。 平時生活情趣高潔，舉止瀟灑，家有一張名琴，還養了一隻仙鶴。 因此白族的趙姓人家，就取“琴鶴家聲”這四個字，展示不俗的家風。
“清白傳家”為楊姓，究起淵源，來自於東漢名臣楊震。 當年楊震任東萊太守時，有人給他送來十斤金子，他堅決不要，並說： “天知，神知，我知，子知。 何謂無知！ ”楊震是陝西華陰人，可沒有想到，連大理白族的楊姓子孫，都以他的清白為榮。
楊柳堆煙，庭院深深幾許。
古人重視風水。 《水龍經》中有
“直來直去損人丁”
之說，氣流不能直衝廳堂或臥室，而影壁可以阻擋氣流，使衝煞氣流放緩，協調住宅內外之氣。
影壁不僅彰顯門第，又有 有擋煞、聚氣、對景等作用，還可遮蔽視線，保持氣暢，讓財氣在宅內充分迴圈， 讓古建築
“曲折含情”
凸顯豐富的層次感，營造出“ 別有洞天” 的韻味，蘊含著極致東方美學和人居智慧。
如今，現代商品房的
玄關
，即借鑑了古民居的照壁。 從風水角度，玄關能讓住家
藏風聚氣
，讓居室能有種先抑後揚之感，表現出含蓄、內斂的風格和氣質，也有很好的擋煞和化煞作用，並防止財氣外洩，玄關的設計，也表現出主人的文化修養和藝術品位。
