虎生三子,必有一彪

為何古人要多生孩子?因如今傳統文化斷代導致的悲劇就是當代多數人總以狹隘的眼光去評價古人的生存方式與智慧。

即在清代翟景《通俗編》有記載:虎生三子,必有一彪。形容幾個兒子中,必有一個是突出人才的意思。到這裡又有朋友會說了,看古時也有不少家孩子不少,但也沒見個成才的。說到這裡,其實就是個傳承的問題。

虎生三子,必有一彪

中國畫虎名家鞏大川老師作品

“三子一彪”講的是個機率問題,就如多抽獎至少會高機率中獎一樣。但又跟抽獎唯一不同的點是我們有“傳承”這個神器來使我們的中獎率極大升高。那何為傳承那?

傳承並非僅是學習與傳播,而它是一道中華文化生態繁衍的程式。首先傳承分為”傳和承”兩個部分,恰似陰陽。

傳是陽的一面,由如天空的萬丈光芒,是由上自下的普照與傳播。所以傳的第一特質是能量。也就是傳要看傳的是什麼,是否合於天地正道,是否應有似使萬物生生不息的內在能量。正如父親傳兒子,師父傳徒弟,傳的工作在於你是否有真正的價值,且價值經得住時間的考驗,就像我們的《易經》萬古不滅。

虎生三子,必有一彪

中國畫虎名家鞏大川老師作品

而承是陰的一面,如蒼茫大地厚德載物,一切陽光的給予,都能加以承載並迅速吸收使其能量轉化為生的動機。正如兒子仿老子,徒弟學師父。但到此也只是完成了傳承程式的一半,而在下一半中,之前承的角色要升級轉化為傳的角色,如使原來的地氣上升轉化為新的光輝去照耀一片新的大地,但這裡有個最容易疏忽的關鍵點就是,”下一顆新日,一定要比上一顆更加光輝耀眼才算合格”(否則光輝也必將之逐漸沉淪)。如此使之步步高昇,迴圈往復,才可生生不息。所以古人家家中堂掛上山虎也是故有此意。

虎生三子,必有一彪

中國畫虎名家鞏大川老師作品

而承是陰的一面,如蒼茫大地厚德載物,一切陽光的給予,都能加以承載並迅速吸收使其能量轉化為生的動機。正如兒子仿老子,徒弟學師父。但到此也只是完成了傳承程式的一半,而在下一半中,之前承的角色要升級轉化為傳的角色,如使原來的地氣上升轉化為新的光輝去照耀一片新的大地,但這裡有個最容易疏忽的關鍵點就是,”下一顆新日,一定要比上一顆更加光輝耀眼才算合格”(否則光輝也必將之逐漸沉淪)。如此使之步步高昇,迴圈往復,才可生生不息。所以古人家家中堂掛上山虎也是故有此意。

這也是中華能真正成為五千年古國而不倒的根本因素所在,只要這條文化傳承的程式不敗,我們就不能可真正的敗於他人。所以正如曾仕強教授告訴我們,我們的文化特性稱作“東方不敗”,為何不敗?

虎生三子,必有一彪。千年傳承,不斷必強。

虎生三子,必有一彪

中國畫虎名家鞏大川老師作品