提起茅山道士，你會想到什麼？有人會說當然是林正英演繹的那般驅鬼、禁咒、佈道、作法；也有人會說，當然是拂塵而起，羽化登仙的三清神仙；不過我會說真正的當然是“三茅真君“，名副其實的茅山道士，如此，“三茅真君”與我所在的錫城到底有何淵源？

無錫不僅是中外聞名的魚米之鄉，山清水秀，也是一個有著深厚文化底蘊的江南名城，人傑地靈。境內是以平原為主，星散分佈著低山和殘丘。錫山宛山蕩溼地更是湖光盛景，隨著清澈見底的湖水一路向西，我們來到了“無錫最美公路——膠陽路”。

膠陽路沿著宛山湖流經的湖水形成的溪流一路蜿蜒向西，周圍樹木鬱鬱蔥蔥，翠綠的青草更是滌盪著人們的心靈，公路盡頭就是吼山，山峰不高，但是跌宕起伏宛如蛟龍在臥，將膠陽路環抱在中間。當你行走在路上時，婉如行走在如詩如畫、如夢如幻的綠色行廊中。而有座名叫聖安宮道觀就如同在這盛景中的一座仙宮。

聖安宮坐落的“仙山”名叫吼山，古時亦稱“金牛山”、又曰“七雲山”，人文歷史悠久。從西南方望去，吼山突兀而立，如同臥倒的金牛靜靜地凝視著東方。山北面卻是筆斗的懸崖，如同被巨斧一刀一刀地斬斷。每當雲霧環繞，吼山若隱若現，如同仙境雲山一般，我想這“七雲山”才真的是古人對這鬼斧神工的讚美吧！

所謂“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，而這聖安宮也是有著其美妙的傳說：打從陝西咸陽來了個花甲老者並跟著兩位兄弟，老大名曰茅盈、老二名曰茅固、老三名曰茅衷，一同來到吼山採藥並濟世救人，然而這茅氏三兄弟並非凡人。相傳在公元前82年，即漢元帝年間，茅盈由於採藥濟世救人，並在巨曲山（即今江蘇鎮江句容茅山）洞中潛心修煉，得道成仙，隨後其兩位兄弟寧願放棄榮華富貴，也要同兄長一樣潛心修煉得道成仙，追尋兄長不遠萬里來到茅山，最終得償所願飛昇成仙，我們稱之為三茅真君，更為我們熟知的是茅山道士。

所受恩惠的鄉民為了感謝茅氏三兄弟的救助之恩，在吼山山頂處修建聖安宮，而後又建三茅真君殿，到如今慢慢又修建了真武殿、靈霄殿、觀音殿、地藏殿、關帝殿等。如果你是一個虔誠的教徒，你可以前來拜會，如果你是一個觀光的遊客，這裡當然不能缺失你的足跡。站在梯臺就能看到一扇通聖門，門後就是深入天間的高塔，莊嚴肅立。頃刻間《西遊記》中神仙飄然而去的場景映入眼簾，彷彿就看到茅氏三聖騰雲駕霧，揮袖而去。

如果在夜晚前來登山，黑幕籠罩著整個吼山，站在山腳望去，山頂的宮殿在燈光的投射下，金光萬道，飄飄然遺世獨立，對映在青山、綠水之間。由於晚上門庭緊閉，仙師們講道參禪，我們應當漫步殿宇之外，悄然平步而去。

對我們來說，不管是最後茅山真君離開了錫城，坐禪於句曲的茅山，還是得道飛昇，住進了天界的樓宇仙宮，人們都應謹記：每個神話故事都是後世人對先人的美好紀念，紀念其為我們作出了巨大的貢獻，才有如此活靈活現的傳說，而眼前的美好景象，都是先人用其燦爛的人生光輝，帶給了我們如今的美好生活！