在我國曆史上，宰相是一個國家最高的行政長官，幫助皇帝處理各種國家事務，管理所有官員的百官之長，他是除皇帝之外權利最大的人。

在我們平時所說的宰相是丞相的一種俗稱，如果從狹義上來說是有區別的，宰相是一種制度，而丞相是在宰相制度下相對應的官名。

從春秋到明朝之前都叫做丞相，明朝以後叫輔臣，到清朝叫做軍機大臣，從權利來看，他們的職能是一樣的。

我國上千年的歷史中有無數位的宰相，他們中被世人所熟知的有春秋的管仲、秦朝的李斯、西漢的蕭何、三國的諸葛亮等等。

他們都是多謀善斷、忠心耿耿，為當時的朝庭和社會的發展做出了不可磨滅的貢獻。但是還有一位可以與他們相提並論的名相，他雖然做出了卓越的政績，卻並不為人所熟知，這個人就是唐代的李德裕。

李德裕年少有為

李德裕出身名門，他的父親是當時唐朝的宰相，他自幼熟讀詩書，文采過人，他從小就心懷壯志，要成就一番事業。李德裕潛心學習，尤為精通《漢書》和《左氏春秋》。

以李德裕當時的才華，透過科舉考試步入仕途是輕而易舉的事情，但是他雖然出身儒家，卻非常反對當時的科舉制度。

他認為當時的進士考試，只考詩詞歌賦，都是一些華而不實的東西，並不能考察一個人的真才實幹。

而且在科舉考試中存在著很多的徇私舞弊，使得考試不公平，在同年的進士當中還流行互結朋黨，容易滋生腐敗。

李德裕認為那些透過考試進入官場的人大部分都是死讀書的人，他們死學儒家思想，真正當官未必能做出什麼實際的事情，但是他又非常希望成為朝庭命官，把自己的能力施展出來為國效力。

在這樣的矛盾心情下，李德裕心情非常鬱悶，他的父親看到這些只好自己出馬為李德裕爭取到一個在朝庭裡任職的機會。

但是李德裕不想讓別人說他是靠父親才當上的官，自己向朝庭請命去偏遠地區發展，他要靠自己的能力向世人證明他是有才能的。

皇帝聽到他的要求自然非常高興，李德裕去了偏遠的藩鎮任職。果然如李德裕期望的那樣，他憑藉自己超凡的能力一步步的高升，最終走到了權力的最高峰，成為能力超越他父親的宰相。

李德裕的政績

李德裕一生經歷了德、順、憲、穆、敬、文、武和宣宗八代皇帝，曾經兩次出任宰相，做宰相前後有七年的時間。

李德裕在會昌年間任宰相，輔助當時的唐武宗，開創了會昌中興。他為朝庭做出的貢獻有：其一，會昌年間，劉稹想要繼承澤潞節度使，李德裕堅決反對。

他反對國家的政權被瓜分，為了奪回對澤潞鎮的管控，他聯合其它三藩孤立澤潞鎮，並徵調各路人馬共同對抗劉稹，最終收回了澤潞鎮平定了戰亂。

其二，李德裕提出“政歸中書”，要保障宰相輔助皇帝的權力，這樣有利於對各項事務的管理和提高效率。但是宰相在任時間不能過長，建議制定宰相的任期，讓更多的人能發揮自己的能力。

其三，李德裕對於那些靠死讀書當上重臣的宦官非常不喜歡，他們並不懂政治和軍事，卻總想攬權干預朝政。

這對國家的正常運轉和安定都是不利的，所以在李德裕在任期間，限制宦官的權力。

他還與樞密使楊欽義和劉行深商議，不準監軍宦官干涉軍軍政大事，並且宦官手下衛兵的人數，進一步削弱他們的權力。所以在武宗在位期間，宦官始終不能幹政。

其三，李德裕為了提高工作效率，要求精簡機構，他裁減了州縣多餘的官吏兩千多人。他還倡導儲備物資，由朝庭派人專項管理，為朝庭不時之需做好準備。

其四，李德裕反對當時佛教人數眾多，很多不法之徒並非真正信奉佛教，而是以此謀利，給社會帶來不好的影響。他和武宗合力滅佛，取得了明顯的成效。

李德裕被貶崖州身亡

武宗在位期間，李德裕為朝廷做出了不少的貢獻，他和武宗的關係也被世人稱讚為唐朝最好的君臣。武宗逝世以後，宣宗即位。

宣宗因為李德裕在朝中勢力強大，擔心他會對自己不利，在上任第二天就免去了李德裕宰相的職務，讓他去輔佐太子。

此後，李德裕被貶好幾次，他心懷天下卻不為皇帝重用，心情日漸消沉，身體也越來越不好。

這時，恰逢一位高僧路過此地，李德裕聽說以後命人將他請進家中，詢問自己以後的前程。

高僧在問清李德裕的情況之後，觀其面相告訴他，他不久會被貶到偏遠的南方，李德裕聽了非常震驚，詢問高僧此去結果如何。

高僧跟他說，不必過於擔心，他的命裡需要吃夠1萬隻羊才會結束，他還有500只羊才能吃夠，所以就算被貶也很快能回來。

李德裕特別愛吃羊肉，幾乎頓頓都離不了羊肉，但自此他再也不吃羊肉了。可沒曾想到，十幾天之後，有朋友聽說他喜歡吃羊肉，專門千里迢迢給他送來了500只羊。

李德裕收到羊以後心情特別沉重，他又去問高僧，自己不吃，把這些羊還回去是不是就沒事了。

高僧說：“這些羊既然已經送給你了，這就算是你的了，不管你吃不吃都是你的，看來你這次被貶凶多吉少。”果然不久宣宗就將李德裕貶去崖州，李德裕在崖州沒多久就病逝了，年僅63歲。

其實，高僧的話是想告訴李德裕，有些事情已經是註定的，你再人為地想去改變是不可能的，只能坦然接受。

李德裕被宣宗所不容，不管他做什麼，都不會有好的下場，與其天天憂心忡忡，不如放鬆心態，過好當下。

這個道理不僅適用於古代，在現代社會也是這樣。我們雖然把眼光放長遠了，但對於不可知的未來，我們只能充滿期待，最重要的還是活好當下。

只有過好現在，才有可能有光明的未來，我們要始終保持一顆積極向上的心情，迎接每一個充滿未知的明天。