千百年來，炎黃子孫把對道德、自省和對生活的美好追求都寄託於從各種物件上，其中紅木傢俱承載著中華民族幾千年的民族精神。俗話說修身治國平天下，其中修身為先，從古至今我們都在不斷追求“真、善、美”理念文化，而作為凝固的藝術，紅木傢俱也在深深傳遞著“真、善、美”的文化理念。

作為皇家貢木的“大紅酸枝”更是紅木傢俱之中“真、善、美”中的精品。

大紅酸枝傢俱文化之“真”

我們常說“真誠”是本質，人們的理念文化同樣也是推崇“本色”，做真事，存真心，做好一個真君子。首先要求的材質真，大紅酸枝傢俱不著色、不上漆，要求純真的本色。大紅酸枝傢俱在製造上要求真功夫，紅木傢俱特有的榫卯結構是不允許弄虛作假的。能工巧匠的一雕一刻，一鋸一鑿，處處體現著真功夫在紅木，具有純真本色的大紅酸枝傢俱也同樣受到世世代代人們的喜愛。

大紅酸枝傢俱文化之“善”

《三字經》開篇語就是：“人之初，性本善”。“善”是人類的本質，質本善來還善去，這是真正的人生。大紅酸枝傢俱以其優質良材的好品質，以其靜穆、返璞歸真的文化內涵，陶冶著人們的情操，淨化著人們的心靈，使浮躁的人心在“花花世界”裡冷靜下來。一心一意做善人，做善事，迴歸人類的本質。紅木文化以其“求真向善”的人文理念，檢驗衡量著每一件大紅酸枝傢俱的品相。品相好的大紅酸枝傢俱可以傳宗接代，被人使用、欣賞和收藏數百年。

大紅酸枝傢俱文化之“美”

古人云：“愛美之心，人皆有之”。“美”是人類理念文化的核心之一。大紅酸枝傢俱的顏色與紋理，以及做工與雕飾，那更是“清水出芙蓉”、“神筆難形容”。尤其是大紅酸枝傢俱上的雕刻圖案，妙趣天然，活靈活現之

美。大紅酸枝傢俱不但雕飾的圖案美，而其內涵更美，中國人歷來都追求美好的事物崇尚幸福美好的生活，而紅木傢俱上精緻靈巧，豐富多樣的雕刻圖案便是中國人對美好事物追求的寄託之一。