【床榻的歷史】

床榻可追溯至神農氏時代，那時還只是專供休息與待客所用的坐具，直到六朝以後才出現高足坐臥具。“床”與“榻”在席地而坐的時代，是有分工的。床體較大，可為坐具，也為臥具；榻體較小，只用於坐具。

魏晉南北朝以後，榻體增大，床與榻同樣擔負著坐臥兩種功能，床不僅長，而且寬，主要為臥具。榻身窄而長，可坐可臥。

床榻的類別主要有：拔步床、架子床、羅漢榻、羅漢床、貴妃榻。

拔步床

精緻古樸 凝重華貴

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拔步床或稱“八步床”、“踏步床”，是一種功能齊全、傳統的大型古床。

床下有一木製平臺，正面伸出床沿，平臺四角立柱，並鑲以木製圍欄，使床前形成一個淺廊，中間為床的門戶，兩側可放置小型傢俱及雜物。

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拔步床很像一幢獨立的小屋子，工藝通常都採用木質髹漆彩繪，榫卯工藝拼接塑造，色彩相對明亮，木材呈現出的成品精緻且美觀，顯得金碧輝煌，這也正是拔步床的魅力所在。

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觀感整齊美觀，造型穩重大方，古樸而唯美。

架子床

子孫萬代 光宗耀祖

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架子床也叫棚架床，因床頂有架，故名架子床。其也是被古人視為最適合子孫成長睡的床，也稱“子孫床”。

架子床一般四根立柱，床面兩側和後面半月有圍欄。基本式樣是三面設矮圍子，正中無圍，便於上下，四角有立柱，上承床頂，頂蓋四周裝楣板，床面兩側和後備裝有圍欄。

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古人把培養教育子孫的人生重任，對子孫的殷切期望，透過含蓄而無聲的形式傳達出來，如架子床的床屏上，會根據家庭背景，刻上書香世家、文房四寶、狀元及第或梅蘭菊竹等，因要光宗耀祖而有更突出的功名色彩和門第觀念，讓子孫在床榻之上不知不覺得到教育與啟迪。

古樸之中見典雅，靈氣之中顯智慧的美感。

羅漢床

禪意雋永 高古文雅

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羅漢床是由漢代的榻逐漸演變而來的。

羅漢床不僅可以做臥具，也可以用為坐具，左右和後面裝有圍欄，但不帶床架，圍欄多用小木做榫攢接而成，最簡單的用三塊整木板做成。圍欄兩端做出階梯型軟圓角，既樸實又典雅。

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古時床的等級在待客時比椅子高，羅漢床也是待客的傢俱，明清兩代的廳堂，常以羅漢床為中心，是最為尊崇的私享領地，供主人和貴客使用。除了廳堂，羅漢床也被文人雅士用於書齋，用以閱讀經史、觀賞書畫、賞玩古董。

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紅木“佛系”愛好者，無一不為羅漢床的禪意雋永所感染，無一不為羅漢床的高古文雅所悸動。

貴妃榻

雅緻如貴妃 儀態若仙姿

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貴妃榻又稱“美人榻”，古時專供婦女憩息。

貴妃榻榻體多為平板和按摩板，榻面較狹小，製作精美，形態優美，是榻中極為秀美的一種，其用料也極為講究，床上彩繪雕刻顯得雍容華貴。

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明清時期的貴妃榻，展現著皇室的風範和皇權的威嚴，其精細打磨的技法，體現在對圍欄、扶手、榻腿的雕花兒上，龍紋透雕最為流行，大概是源自中華民族對龍圖騰的膜拜上。貴妃榻對於榻腿、牙板的細節設計要求也是精益求精。

中國傳統文化賦予睡臥以特定的禮儀觀念，床榻之設，既為實用護坐，更為人生禮儀所必需。