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伍爾夫一直在讀書筆記中尋找著屬於女性的樂土，後來她驚奇地在一堆堆書與名人警句中發現，不管是開明的專家教授學者，還是大文豪也罷。他們始終覺得女性是男人肋骨中的配角，女性寫作與讀書是多麼不道德的事情，至少在伊麗莎白時期的英國女人沒寫出一首詩？

更別說會有女性莎士比亞的存在？即使後來英國女性出了奧斯汀，夏洛蒂這樣的女作家，她們寫作的環境與思維的侷限，似乎註定在世界名著的排行中缺少一份剛柔之美，就連中國的當代女作家池莉也曾感慨，當年她之所以結婚是想要找到屬於她自己的房間，後來她在結婚以後才發現，原來單間房子的那頭擺放的是丈夫的位置，而自己是擺放在床頭的邊緣。

女人要有自己的房子

可想而知一所屬於自己的房間對女性有著多麼至關重要的意義，正如當今男人懼怕女人有房子以後忽略了男性的存在，從古至今似乎男性娶妻生子都得有屬於自己的房子，他們心理才可以真正感到踏實與有尊嚴，女性也似乎覺得找個有房子的男人才有家的存在，遺憾的是在房價高漲的現代社會，女性渴求男人的房子不如渴求自己掙錢買屬於自己的房子，所以獨立自主的女性越多，越讓某些有傳統色彩的男性感到壓力重重，他們直呼：女子無才便是德。

可惜到了當代女子要是無才，估計德也會打更多的問號，誠如男性一直抱怨女性的女權特質，而他們忽略了這個世界的另一半也是由女人締造的，當然他們也不會管這樣多，在男性社會女性所扮演的角色依然是：恰似那低頭的溫柔，如蓮花般的嬌羞，也許只有這樣，女子才有可能獲得幸福？

女人的幸福

這樣的女子幸福嗎？社會的百變讓很多女子都在變來變去中找不到真實的自己？她們活著的意義不在乎是履行家庭的責任與義務，除此以外還得“上得廳堂，下得廚房”，這樣才擁有為人妻母的資格，大凡年青一點的女子早早的就把自己嫁掉，不管過得好不好，只要在適當的年紀做適當的事就好。

自古男人挑女人就像挑門面與臉面一樣教師醫生公務員門當戶對是首選，再次點的也得是年輕漂亮有生育男嬰的潛質，他們可見不得唯我獨尊做什麼自己的女人，這是道德上不允許的，儘管他們心理對這群女人很佩服，但他們無法過他們自己的坎。

最簡單的例子就是女人三十再美再好也愁嫁，男人三十似乎有權拋棄這部分女人去找更為年輕的，這就是女性做自己的代價，不僅如此女性還得學會成熟豁達，是處女更好，立保所謂男性家族的血統。

時時刻刻

電影《時時刻刻》中：伍爾芙自殺了。在倫敦附近恬靜的鄉村的小河中央，她撿起大塊大塊的卵石放進衣袋，急切而渴望的走進沒過頭頂的湍流；羅拉離家出走了，拋棄了她的孩子和丈夫。在一個清晨頭也不回地爬上電車，前往遙遠的加拿大獨自生活；克萊裡莎的理查德跳樓自殺。

這不同時代的三幕戲，又何嘗不是在向我們講述著忠實於心的女性在尋找自己的路途中是如何的艱難跋涉，即使到了當代做女兒的父母操心得最多的是女兒的婚事，而不是女兒的未來？

也許在過來人眼中就如《關於母親的一切》所講述的，不管一個女性她怎麼飄，她也必須得擔負做母親的責任與義務，不管她自身經歷了多少背叛與痛苦，她依舊要擔負起單身母親應有的責任。

現實社會的公平與不平都在於一個女性想做最好的自己都意味著要有抗擊流言蜚語的免疫力的同時，還必須得輕裝潛行，畢竟想做成功的女性除了提升自己的素質與修養以外還得有不被人理解的心態，接受所謂男性世界裡的詆譭與攻擊。

不是中國男性的心眼小看不得女人強，而是他們骨子裡的自卑與所謂傳統道德的枷鎖刺激著他們見不得女性比他們強，當然這也不怪他們不懂得欣賞，女人一強大很容易影起自我膨脹，或者讓男人自身變得卑微而渺小，所以在中國要堅持飄來飄去做自己的女人一定的捨棄一些所謂的愛情與承諾，還包括家庭的重負與責任。

做新女性

即使到了新世紀這個社會的本質依然傾向於男人，所謂女權不過是牢騷而已，要想飄來飄去尋找自己的女人最好心裡有不結婚的準備與打算，除此以外還得為自己掙夠豐盛的財富，以備不時之需，不然就找人嫁了吧，以後是福是禍就看自己怎麼想了。

女人一旦結婚就變得沉默，因為她們已經經歷過那段飄來飄去的時期，所以她們懂得了飄的不易，認同了安穩的生活，可是生活有安穩卻不代表他一成不變，無論怎樣一個女性知道自己在做什麼，想要什麼，權衡利弊得失，就是最妥善的解決之道，在男性社會尋女權是可笑的，做自己還是容易的。

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