詩詞中諸如情感看似容易，卻也是最難的。我們平白直抒的情感，在實際生活中總是很難引起共鳴，為什麼會這樣呢？因為說白了這些情感每個人都有。一件每個人都有的東西，是很難引起人們的共鳴的。

平白直抒的情感就好比你在告訴別人，你有一件毛衣，很暖和。給大家的感覺並沒有什麼特別的地方。但如果你說，母親曾給我織過一件毛衣，它很溫暖。給人的感覺馬上不一樣。

情感其實就是這麼簡單，你透過間接的合理的表達或描述，更容易獲得大眾的共鳴。

如果一個女孩兒問你：“愛不愛我，有多愛我？”你該如何回答？

“愛，你是我的唯一。”這樣的回答要麼給人漫不經心敷衍了事的感覺，要麼最好要配合眼神，肢體動作表現自己認真。但這樣的話，多少給人感覺有些肉麻。可是如果你說：“弱水三千，吾獨取一瓢飲……。”會是怎樣呢？當說出這句話的時候，已經表明你用心了。（女孩兒心思難琢磨，不一定適用每一個女孩兒）。

總之，含蓄並不是中國人不善表達或者害羞，而是中國人的一種智慧。這一點，在中國的古典詩詞中體現的淋漓盡致。

比如說楊炯在從軍行中表達想報效國家的意願，他並沒有直接說我想為國盡忠，而是“寧為百夫長，勝作一書生。”

蘇東坡在悼念亡妻時，想表達內心的孤獨並不會直接說孤獨的沒個說話的人，而是“千里孤墳，無處話淒涼！”

其實，在中國古典詩詞中，這種含蓄的表達情感，並不會讓你感受不到它的情感，反而讓人感覺更加強烈。不過要說明的是：牙璋所說的情感，也不只是人的喜怒哀樂，也包括人的思想、志向還有精神層面的一些感受。

說這麼多，究竟如何讓詩詞中注入情感呢？古人表達情感大致兩種方式：

第一種：託物言志，這裡物並非具體某一個東西，它有可能是某件事，某個人，至少是可以具象的東西。比如說杜牧的《赤壁》中寫到“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。”這本是自己自懷古的情感，卻託給“戟”這麼一個兵器。讓人對這。

這種託物言志的方式，對含蓄要求其實比較高，如果假借或者所託的“物”不恰當，會讓整首詩詞的感情有些莫名其妙，但是第二種就不一樣了，我們稱之為“以情抒情”。就是描寫其他人的情感。透過描寫其它人抽象的情感或者其它事情抽象的感悟，來表達自己的情感，比方說杜甫的《蜀相》：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”尤其是李煜，他在以情抒情上可謂是用足了心思，他在《菩薩蠻。花明月暗籠輕霧》中描寫小周後偷情的心思可謂淋漓盡致，但是小周後和誰偷情？還不是和自己偷情麼？說來說去，還是在描寫自己騷動的心。

雖然讓詩句融入情感通常就這兩個方面，但是要將它融入進去，卻有可能有千百種方法。說直白些，完全可以用上我們中學時學到的各種擬人、誇張、比喻等手法。

很多年前，一位帥哥去了重慶出差，在洪崖洞附近的酒店裡，看著外面的嘉陵江，心裡頗有一番感慨，因為他很喜歡這座城市，可惜出差辦事結束後，總歸是要離開的。怎麼辦？這個情感要怎麼表達？於是，他憋了半天寫了一首詩，而詩的最後一句就是“大江平萬浪，明朝海辭山！”

你看，很簡單吧，萬浪歸洋，本身有很有哲理的現象，將自己的情感寄託其中，再加上“海辭山”這樣擬人的修辭手法，是不是感覺就不一樣了？

再舉個栗子，另一位帥哥，在情感遭受挫折的時候，有些自暴自棄，甚至有了想離婚的衝動，於是，他寫了首詩抱怨：“孤山野徑亂草澗，燕燕空山已去年。便將新衣為草舍，焚卻鴻箋作犁田。”

看到了麼？情感複雜又簡單，然而，要將它以含蓄的方式表達則真是要花些心思的。

最近這兩天相繼兩個名人離世，一位是霍金，一位是李敖。對於故去的人，許多人會用文章這種形式表達哀思或者懷念，那麼如果用詩詞該如何表達哀思或者懷念呢？如果按照詩詞的套路，我們又該怎樣去表達呢？

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