自古以來，送別便是文人墨客筆下常見的場景，不過比起深刻程度，今人往往難以與古人相媲美。究其原因，其實也很容易理解，現代交通發達，哪怕分別後相隔千里，只要想見基本上都能見到，但是在古代就不一樣了，千里之路可能要走個把月，所以古人的分別很多時候都不知道下次相見是何時，這也讓他們對於離別的感受更為深刻。所以這才有了王維筆下“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的無奈慨嘆，也有了許渾“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓”的憂愁。

而說起送別詩詞，繞不開的就是那首曾出現在課本中的李白的《贈汪倫》，相信很多人對這首詩都是印象深刻，尤其是其中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”可謂是讓我們對李白誇張修辭手法的運用歎為觀止。而我本期要和大家探討的問題，也是有關於這首詩，之前我也比較疑惑，還問過很多人，但大多數也和我一樣不懂。下面就來和我一起走進這首詩以及這個有趣的問題。

《贈汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

這首詩相信大家已是耳熟能詳，意思也都知道，在這裡我就不再贅述了。而之前困擾我的那個問題就是，為什麼“忽聞岸上踏歌聲”這一句中用的是“踏歌”，而不是“唱歌”？

要搞懂這個問題，我們首先要知道“踏歌”和“唱歌”的區別。可能很多人理解的“踏歌”只是簡單的邊走邊唱，但實際上“踏歌”是唐代民間流行的一種手拉手、雙足踏地為節拍的歌舞形式，所以它和唱歌是有本質的區別。

再者，從後兩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句分析，我們可以得出汪倫送別李白時應該是比較隆重的，不像一般普通的送別場景那樣，要不李白也不會有這麼誇張的感嘆和讚譽。從這個角度出發，無疑是“踏歌”所表達出來的場面更為宏大，這也能夠和後文前後呼應，表達效果也是更勝一籌。如果這裡用的只是“唱歌”，那和李白這麼誇張的表達方式顯然是有點不搭的，也難以刻畫出李白汪倫之間感情的深厚程度。

綜上所述，無疑是“踏歌”更能將兩人之間的情誼和盤托出，而且更為濃重也更具有儀式感。古人寫詩作詞，每個字眼的使用其實都是有其深意的，很多時候我們覺得差不多的詞語，其實真的弄懂以後才會發現真的是差別頗大。就像李白的這首詩，讀懂了為什麼用“踏歌”而不是“唱歌”，才知道李白是真的牛！