老豬

說國學

第

050

期

席間，一人說起某人，說某人閒的蛋疼，跑去參加辟穀課。以一句“巧妙”的總結蓋棺定論：“花了上萬塊，竄山裡餓了七天。”

在座或大笑，或淺笑。連老豬這種對辟穀稍有點了解的人，都似有所感，覺得雖然尖刻，卻有些道理。

隨後，卻覺得不對勁。因為如今的辟穀界雖然亂象叢生，但辟穀有辟穀的一套理論與實踐方法，有它森然的體系與博大的好處。一個外行人根本不瞭解，卻能以譏誚的方式，輕鬆將之消解，轉化為笑話！！！

這世間，有一類人，能迅速將一切高大深邃的東西庸俗化

，將之拆解為吃喝拉撒的延伸、欺詐狡偽的攫利手段：

長得好看的，就是靠賣X的，或者連X都賣不好的；

勤奮幹工作的，就是舔領導老闆腚溝子的，或者連溝子都舔不好的；

孝敬父母的，就是圖父母點什麼的，或者假模假樣做給別人的，或者無用的老實人；

樂於助人的，就是必然有所圖的，或者腦子進水的；

……

他（她）為什麼有這樣“保庖丁解牛”的能力呢？

因為他（她）就是這樣的人，他（她）只能得出這樣的視角。

這個視角，就是民（普通老百姓）的視角：凡事都是為了自己，凡事都是為了自己而別有目的。

我們常說：得民心者得天下；（人）民即是一切……

可這只是半句話。近幾百年以來，很少有人再說另外一半：民是愚昧的，庸俗的。因為普通百姓，終生為衣食房子奔波，為小家庭牟利。很難思考其他東西。很難提煉學問、提升修養。而士恰恰相反，中國計程車在廟堂，考慮天下；在草野，精研學問。

所以，中國文化的本質，就是如何把一個民提升為士。如何把一個肉胎的人的動物本能，轉化為契合天理的存在。

但如你我所見：近一百多年來，中國文化的塌陷，我們已經對我們的文化失去信心。已經不再提這一些了。而明清之後的人口大爆炸，大量遊民形成的江湖幫會文化，又迅速使整個社會的文化庸俗化。上至朝堂，下至民間，彼此拉膀子咬耳朵，稱兄道弟，拉幫結派，使自己的利益最大化。

這也是為什麼如今的中國，反而不如日本、韓國更像箇中國了。

求利，是人的本能。

以前的中國，並非沒有這樣的現象。

但從未，從未像如今一樣，如此普遍，如此猛烈，如此熾熱，如此一致，像噴薄的大火山，熔漿遍地，飛灰蔽空，熾熱輕浮。

寫到這裡，一些原本看不懂的事，又看懂了一點；一些原本看不懂的人，又看懂了一點；一些原本看不懂的人事，又看懂了一點。

老豬倒不是要尊古抨今，激濁揚清。

而是僥倖想借此，看清這個時間、空間軸上的這些座標。原來我們生活在這樣的時代，生活在這樣的微妙變化之中。

好璀璨，好絢爛，好美，好生機勃勃，好爛，好無趣，好亂，好可憐。