故宮博物院藏 清《雍正十二月行樂圖》軸之“八月賞月”
中秋節是中華民族的重要日子，與端午節、春節、清明節並列四大傳統節日。自古以來，人們便以月圓之兆象徵團圓，為寄託思鄉之情以及期盼豐收幸福。
清宮的中秋儀式感
自古以來皇室的節日都充滿了儀式感，中秋也不會例外。讓我們一起追溯時光，回到200年前，與乾隆帝一起體驗中秋儀式感。
乾隆帝在避暑山莊過的第一個中秋
乾隆帝活了八十九歲過了八十八個中秋節。綜合《起居注》與《實錄》等材料可知，乾隆一生在避暑山莊過了四十七個中秋節：即位前一次，在位期間四十三次，做太上皇時三次。乾隆在位的六十年中，有四十三個中秋節在避暑山莊度過。乾隆做了四年太上皇，遇見三個中秋節，全都是在避暑山莊過的。
清 郎世寧 《乾隆皇帝觀馬技圖軸》
康熙六十一年春，康熙帝六十九歲生日即將到來之際，應皇四子雍親王胤禛之請，康熙前往雍親王的私園圓明園觀賞牡丹，在此，他第一次見到了十二歲的乾隆，見乾隆聰穎可愛，就將其帶回宮中養育。
同年的四月，康熙巡幸熱河，也把乾隆帶在身邊，這是乾隆第一次到避暑山莊，也是他第一次在熱河過中秋節。這年的中秋，乾隆在木蘭圍場中度過。
清郎世寧等繪 《乾隆皇帝殪熊圖軸》
在圍場，乾隆險些被大熊撲倒，還是康熙用虎槍救了他。乾隆六十年（一七九五年），八十五歲的乾隆曾滿懷深情地回憶起此事：予年十二，隨皇祖幸木蘭。初入永安莽喀圍場，皇祖槍僕一熊，良久，命侍衛引予射之，意欲予初圍得獲熊之名。予甫欲上馬，而熊突起，皇祖御虎槍殪之。既入武帳，顧溫惠皇貴太妃曰：伊命貴重，福將過予。由今思之，皇祖知人之明，慈愛之恩，何能一日忘耶？
什麼是月供？
中秋節要舉行月供活動，這個儀式在民間是女性的專利——“男不拜月，女不祭灶”，但是在宮中還是必須由皇帝親自上供。
清 彩色香餅
月供的時間換算成如今的時間大約在半個小時左右，早期選擇下午五點左右開始，到了清晚期則提前到下午三點。
清人繪 《中秋佳瑞圖》（區域性）
月供儀式在皇帝的寢宮內舉行，乾隆二十八，擺月供時有供品 28 種。月供之後，賞宮內眾人。隨往山莊的人數也有定額，包括皇后、貴妃及妃4位、嬪5位、貴人3位、常在4位、阿哥7位等，每位亦伺候自來紅月餅一盤。
賞月的同時還要賞荷？
經歷下午勞累的月供之後，自然要放鬆一番，賞月作為中秋節的傳統保留專案也是必不可少的
清 戴天瑞 《雲山勝地圖頁》
中秋之夜，乾隆賞月的地方一般會在避暑山莊裡的雲山勝地。這雲山勝地在避暑山莊的寢宮煙波致爽殿的後面，是宮殿區的最後一進院落，為踞崗背湖的兩層樓閣，用假山當樓梯，構築精巧。是賞月最佳場所云山聖地，視野開闊，居高臨下，湖光山色，盡收眼底。
清 郎世寧 《乾隆皇帝觀荷撫琴圖軸》
其次，弘曆還特別安排避暑山莊的中秋活動“荷桂同芳”——讓荷花和桂花在中秋同時開放。
清 馮寧 荷花圖扇頁
這本來是不可能完成的，因天氣涼爽，熱河的花期要比北京晚近半個月，而水中又有溫泉，所以中秋時，荷花尚開。也因為此，本應該在中秋盛開的桂花卻需要延後，這怎麼行？朕要他們開，他們就要想辦法開。於是，到了乾隆二十四年，園丁們終於培育出了熱河盆栽桂花，乾隆皇帝一邊吐槽這桂花“究覺香色少遜”，一邊又得意洋洋，所謂“吳仙修處葉全綠，周子愛時花尚紅。”
宮中十斤重的月餅
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，其名最早見於宋代典籍中，從《夢梁錄》和《武林舊事》的記載看，月餅最初只是一種菱花形的餅，並且“蒸作從食”，“四時皆有“，同我們現代熟悉的約定並不相同。直到明代月餅才真正與中秋節結合起來，並逐漸具有了象徵團圓的美好寓意。
清 冷枚 《避暑山莊圖軸》
下午祭月之後，將十斤的大月餅用紅綢包起依例放到陰涼處風乾、收貯，因烤、烙制的月餅的油量大水分少，便於存放，可以存到除夕晚上再吃，取其“團圓“之意。由此可知，清代宮廷還有將中秋月餅存到除夕吃的習慣。
清 月餅模子
清代宮廷除了將月餅儲存留到除夕吃的習慣外，每年八月十五，一般會將兩個三斤重的月餅，按紋飾切成若干份，呈送皇帝，皇帝按月餅紋飾中的“圓光“、”邊欄“等不同部位上給眾人食用。
如今的紫禁城中少了皇帝文藝又隆重的賞月儀式，但中秋佳節賞月團圓卻一直成為固定的習俗被保留了下來。
故宮文化X萬事利絲綢
萬事利絲綢與故宮首次合作，聯合推出“中秋萬事禮”宮廷禮盒。幫助那些奔波在外的人們，帶去歸家的思念。
故宮博物院藏 清《歲朝圖》緙絲精品
萬事利絲綢從故宮藏緙絲《歲朝圖》中，提取文化符號及柿子圖樣，新裁出精緻方巾。
運用雙面異色印花工藝製成，絲巾一面以藍色為邊，象徵著天；另一面以綠色為邊，象徵著大地，傳達出天人合一的思想。
於柔滑的真絲斜紋面料上，呈現出“百柿如意”的畫卷。傳承亦新生，古韻煥時尚，盡綻東方女性風情。
此外，禮盒中還包含六塊精心製作的桃山皮月餅，都來自中華老字號杭州知味觀。
內含三種不同的口味，龍井茶丹桂流心、乳酪覆盆子軟心、海鹽芝士拿鐵巧克力流心，滿足你對月餅的一切遐想。