歷史簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。

歷史學

歷史隨時產生，是人們在過去自由活動的如實記錄。它存在的意義是，讓人們總結過去，充實未來的生活，以史為鑑，借古論今。歷史也是一種經歷也是自然界與社會的發展程序，而我們通常見到的歷史都是對過去事件的記錄和研究，又稱為“歷史學”，或簡稱“史學”。記錄和研究歷史的人稱為歷史學家，簡稱“史學家”，中國古代稱為史官。記錄歷史的書籍稱為史書，如《史記》、《漢書》等，粗分為“官修”與“民載”兩類。

史記

歷史相對而言他是比較嚴謹的，所以本人此次的談論也是比較正經的，畢竟歷史給人的第一感覺就是莊嚴的，不是我們可以隨意來捏造的，歷史是既定已然發生過，即使自顧自的去調侃亂纂，自有人來以事實材料來反駁，上面也說過我國的歷史大致分為官修和民載。

官修顧名思義，是由史官執筆操刀編纂，他們通常是比較客觀的記錄書寫的，當然他們的記錄也並非絕對的畢竟由人來記錄，必然會多少摻雜了個人的情感在內即使他很注意這個問題，也會發生，因為如果他任職期間的在位者是否脅迫他，是否蠱惑他，再或是在位者對他不在意，而編纂者無論是否可以持正幾身，他的書寫都會在不經意間有些左右了。不過怎麼左右作為一名史官他們的職業學院素養還是有的。

中國史

民載便不同了，民載形式眾多，更會摻雜自己的情感，不過他們雖然沒有史官的嚴謹可是文筆更為風趣幽默，記錄中跟多的是他們所瞭解的人文故事，還有風俗習慣，甚至路邊哪家小吃更有特色都會有些記錄，他們所寫的東西因為摻雜個人情感在內可以更直觀生動的看到所記錄時的歷史的特性。就像小編我一樣，寫東西時會有自己的情感和理解在內缺少了一些嚴謹，不過這並不代表這並不是事實，相反民載的歷史會更貼近歷史面貌和人民的疾苦。

所以歷史有一定的史籍史料為依據，有古物或遺址可以做比較且符合人民的意願綜合以上才具有歷史的嚴謹性客觀性，他並非是可以按個人喜惡來隨意捏造的，就像小編我，雖然風趣幽默、風流倜儻、玉樹臨風，才高八斗，但是對於歷史問題上很尊重具有材料根據性的事實，也許我喜歡寫的時候會用現代的語言詞語來修飾書寫，是為了讓更多人更容易的瞭解和產生興趣，但我還是會比較客觀的來評價一下，對於自己喜歡的一些人或事會有一些偏袒也是在所難免希望各位理解！

莊嚴

過去上中學時我的歷史老師曾這麼對我們說：“也許你不喜歡歷史這門學科，但是沒有人會很討厭歷史，即使你不喜歡但是你不能拒絕歷史！”現在想想我們那位歷史老師的話還言猶在耳，那個時期我是個有點不喜歡老師的人，不過我還是尊重的，當時這位老師說這些時不知道其他人如何，我還是很震撼，當時我不斷的想他最後一句話：你不能拒絕歷史