我國玉石雕刻歷史悠久，有著豐富的文化底蘊，南北朝詩人謝朓曾讚歎“琢玉良可寶”，唐代大詩人白居易寫下了“玉憐同匠琢，桂恨隔年攀”的佳句，宋代《三字經》裡也提到“玉不琢，不成器”，深厚的玉文化綿延三千年，獨具匠心的玉雕技法也就傳承了三千年。

在歷史文化的發展變遷過程中，南方、北方的差異也拉開了距離。玉雕作品，作為歷史長河中的一個記錄者，也恰好反映了不同地區的不同特色！

北有天工，南有神工，我們一起細數玉雕界中的“門派”

一、揭陽工

揭陽工在玉雕歷史前期可謂是一枝獨秀，在翡翠業界有“天下玉，揭陽工”的美譽。說到揭陽工，一個字就可以概括，

那就是“精”。對瑕疵接近零容忍的態度，每一處微小細節都用心處理，工法要求相當嚴苛，這樣的精益求精造就了揭陽工的金字招牌。

有優也有缺，揭陽工整體保持在一個很高的水準之上，同時也束縛住了琢玉人的手腳，保守精細有餘創新不足。

二、蘇揚工

蘇揚玉雕源遠流長，從小件到山水，在近現代都是出類拔萃的。蘇工的特點是底蘊深厚，非常有古典韻味。

蘇工師傅都是仿古的好手，採用一面浮雕，一面陰陽雕刻的方式。浮雕作品線條流暢，線條深淺勾勒自如，可賦予浮雕影象很強的立體感。

但當料子本身存在一定缺陷，需要彌補的時候，蘇工不一定是最好的選擇。

三、四會工

四會工汲取了福建地區石雕的技法，走的是“小快靈”的路線。所謂“小”是指加工成本四會工走平民路線，成本優先。

四會工追求的是神似，在細節上很多能省就省了，這樣一來加工速度就快了。何謂靈？四會工最不挑料子的工，不管什麼樣的料子，經過四會師傅的擺弄都能生動起來，正是玉雕當中所追崇的“神韻”。

但為了追求快速，導致細節處理不到位，給人一種雕工不精緻的感覺，很大程度上並不適合好料雕刻。

四、瑞麗工（滇工）

滇工的精工的確非常贊，得益於大量閩粵地區雕刻師傅的加入、充沛的原料供給，以及當地風土人情的薰染，滇工在雕刻形式內容上相較傳統工藝，有了非常大的突破。

瑞麗工“隨形施藝、俏色巧雕”的獨特雕刻技法，渾然天成，儘量保留一部分料子原有的天然意趣，將工法揉入到料子本身的形貌之中。不以工壓料，尋找兩者最能融合的方式來加工。

但因在追求工料合一的過程中，有時會有意無意的忽略掉料子的，一些小缺陷和小毛病，為了整體會犧牲掉一點區域性。

玉雕界4大流派，每一派的美譽都是玉雕匠人們經過無數個日夜辛苦雕琢出來的。2018年中緬胞波姐將舉行“中國神工獎”中國百餘位參賽的玉雕匠人攜帶得意作品，已前往參加，喜愛玉雕的你，千萬不要錯過這場視覺盛宴。