佛法無邊，對於菩薩的崇拜，信徒和普通百姓多多少少都會有，特別是遇到人生重大節點的時候，還有可能發自內心的祈禱：菩薩保佑

，這與其說是一種求福表現，也可以說是一種對於挫折面前的精神寄託。

怎麼說呢，當你發自內心祈禱的時候，無論結果如何，自己是不是更為安心了許多？而菩薩普度眾生，對於眾生來說都是平等對待的，這出自菩薩對世間百態的對待，也是對自身不執著於任何事情的坦然。

從佛法中的金剛經可以理解，

“菩薩無眾生相”，說的就是對人平等，甚至可以說，在菩薩眼裡，每個人都是活菩薩，但是我們每個人卻依舊認清凡夫俗子的身份，去努力過著自己的人生，同時行善積德，望菩薩保佑。

那麼人有自己喜歡的型別，菩薩也有自己最為喜歡的人，也許這幾種人並不是敬拜菩薩的人，菩薩對於這三種人也是喜愛有加，他們分別是怎麼樣的人呢？

其一，菩薩最喜歡相信因果輪迴的人。

在燒香拜佛中，我們總會看到很多人大張旗鼓，燒高香的也特別多，可是菩薩會因此格外照顧這種人嗎，其實不然，菩薩喜歡的人不是因為你燒香多，而是看你是否有看待世界萬物的角度，真實地做自己。

種因得果，菩薩的保佑與實現願望，不會因為你輕浮許願就能如願，而是要讓你自己看到因果，

比如你想考個好成績，菩薩不會直接幫你完成，你只有打好了基礎，種下了自己努力學習，積累知識的因，才有可能培育出考上好大學的果實。

其二，菩薩最喜歡懂得孝敬父母的人。

百事孝為先，菩薩也最喜歡看人守孝道，家庭和諧，而孝敬父母也是積累陰德最為重要的事，只有做到孝順父母，把父母安頓好了，享受安樂的日子，這個人才能走出頭來，菩薩自然而然也會保佑他平安多福。

因為孝順父母的人是跟菩薩這樣的人，在世間百態之中，我們要看到業障因果，每個人的福報是直接與自己的修行掛鉤的，

如果自己某一方面的業力沒有做好，可能就會釀造惡業，為此在人生中面臨困頓。

小舉動，大作為，孝順父母，作為家庭之中最重要的事，對於後代的影響也是意義重大，只有以身作則的孝順父母，才會給子子孫孫帶來福報功德，造福桑梓。

其三，菩薩最喜歡行善積德的人。

在自己過好生活的同時，帶動別人更好的生活，這種人菩薩最喜歡，因為菩薩就是這樣的人，而這種人在行善積德，助人利他的同時，根據因果關係，就已經潛移默化給自己修下了善惡，種下了善因。

有行善積德的人，都會有很好的運氣，因為善因結善果，帶來的福德與好運，都是自然相伴隨的。

結語

一個人的行為處事，自己就是最大的受益者，明白了菩薩喜歡的幾種人有沒有讓你感覺受益匪淺呢？