此人是民國新潮青年，父母包辦婚姻本想拒絕，一見未婚妻立馬答應

在封建社會時期，婚姻的形式大多數是被包辦的。父母之命媒妁之言，封建的家長制度，表明了婚姻不過是為了傳宗接代而組成的家庭罷了，更不要談什麼愛情。

而且，在大家的意識中，總是會習慣性的認為民國時期海外歸來的學子思想總是很前衛的，不受傳統思想的束縛，也會有更加端正的愛情觀，更不會接受父母包辦婚姻。但事實上，歷史上確實有著海外遊學歸來的知識分子，娶了母親為他找來的女子。

郁達夫，一位才華橫溢的作家，在東京留學多年，思想自由且不受束縛。這位滿懷詩意的文人，理解的愛情就是像羅密歐與朱麗葉那般浪漫，聽聞父母為他在家鄉為他找了一名女子做妻子時，郁達夫滿口拒絕，是萬般不樂意的。而郁達夫的母親為他尋得這位女子卻也不是一般人，這位要嫁給郁達夫做妻子的女人，就是孫荃。

說起孫荃，家境殷實，受到了良好的教育，而且容貌出眾。在學校讀書的時候，孫荃就如同女神一般，過著眾星捧月的生活，而且非常有才華，談吐不俗。而郁達夫因為幼年時父親去世，只有母親一人支撐著家庭，所以家境窘迫，與孫荃的家庭比起來，有著天壤之別。然而孫荃並不是一個膚淺的女人，她看中的是郁達夫的才華，傾慕與他的氣質，即使郁達夫一貧如洗，孫荃也願意和他在一起。

奈何不了母親的要求，郁達夫還是和孫荃見了一面。郁達夫本以為孫荃會是普普通通，沒有文化沒有涵養的普通女性，見了面之後，郁達夫馬上被現實打臉，沒想到孫荃竟是相貌不凡且談吐得體的女人。郁達夫被孫荃深深地吸引，眼睛都無法離開孫荃，當場便答應了這門親事。

本是一個前衛的青年，拒絕被封建婚姻制度所支配，卻轉眼忘記了自己的思想主張，這也恰恰能夠說明孫荃的個人魅力所在。

不久，兩人就舉辦了婚禮，說是婚禮，其實就是擺了五張酒桌，這種規模實在是寒酸。但是孫荃並不在意旁人對於她下嫁與寒酸的婚禮的非議，十分甜蜜的嫁給了郁達夫。

然而，這種甜蜜也僅僅持續了一段時間。郁達夫雖然是個才華橫溢的人，但是他卻不是一個好丈夫。婚後的他經常流連於妓院等娛樂場所，夫妻矛盾很深。孫荃雖盡心盡力的照顧他，他卻經常家暴孫荃，甚至在孫荃懷有身孕時也不能倖免。“丈夫無情，妻子無悔”，也不知道是不是孫荃過於慈悲，對郁達夫始終不離不棄。

郁達夫本是新潮青年，反抗封建束縛，原本抗拒的包辦婚姻，卻見了未婚妻後一口答應這門親事。儘管這段婚姻在我們看來不盡人意，但其中的各種滋味，也只有這段婚姻的經歷者才懂得了。