當明淨通透的玻璃與厚重悠遠的中華文化相遇，會碰撞出什麼樣的火花？

玻璃的特質顯而易見，透明、堅硬，

純粹，也是一種力量。

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宋人琉璃簪

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穠芳依翠——宋元琉璃簪釵展

宋人無邊風雅，一枚簪釵也是如此。

穠芳依翠——宋元琉璃簪釵展

宋代琉璃簪釵具有純淨而獨特的色彩，

造型多簡潔雅緻，

有一份優雅清麗的氣質。

穠芳依翠——宋元琉璃簪釵展

品位宋元留存的玻璃簪釵，不由得感嘆，

是何等富足詩意的心境，

何等沉得住氣的匠人，

才能做出如此透澈清雅的物件。

宋元琉璃簪釵展還原宋代裝束

中國古代玻璃製造工藝始於西周時期，

至清代發展到頂峰。

北魏玻璃器

北京故宮藏有古代玻璃器

4000

餘件，

從戰國到明清幾乎不間斷，

絕大部分為傳世品，

其中清代約佔

90%

。

清代玻璃器

清代，玻璃製品的生產開始發展，

製作工藝精湛而複雜。

玻璃器的品種非常豐富，

僅單色玻璃就有

20

餘種，

複色玻璃包括攪料、金星料、點彩夾金、夾彩、紋絲品種。

清代玻璃器

另外還有大量的套料玻璃器。

這些玻璃製品晶瑩剔透，華麗精美。

清代晚期，玻璃的燒造漸趨衰落。

藍料花草蝴蝶紋杯-故宮博物院藏

此杯堪稱道光時期玻璃器的代表作品。

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佛家琉璃

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透明之琉璃花器來源極早。

東漢佛教傳入我國的同時，

可能就有流行用透明琉璃（玻璃）淨瓶插貯花枝，

這本是佛教徒之愛好。

榆林石窟吉祥天女捧·瓶荷

東漢就有翻譯本的《修行本起經》捲上：

“時有一女，持瓶盛花。佛放光明，徹照花瓶，變為琉璃。內外相見。”

這就是著名的借花獻佛的故事。

佛畫常見琉璃花器插花，這可象徵佛法光明、清淨。

敦煌壁畫、藏經洞出土絹畫，

也有把花放琉璃碗類玻璃皿內。

臺北故宮博物院藏《羅漢圖》也畫綠玻璃盤插滿花，

類似於黃庭堅的《南山羅漢贊十六首》提到的琉璃花盆。

執著東方美學 致敬美好生活

《羅漢圖》 臺北故宮藏

繼承這水中透澈之趣

清代，常置大口腹深的透明玻璃瓶、盆、缸等盛水，

插入花材，或完全浸浴水中，

或一兩枝朵衝出器口之外，

自有清涼透明之趣。

玻璃器 貝格拉姆城址

法門寺地宮文物

高山流水、深壑大川、草場森林、林海雪原，

“風吹大漠的流動”、“溪水潺潺的寧靜”，

通透的玻璃總是有著諸多可能。

竹葉青+日本玻璃器

日本玻璃器具

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