漢朝時，楊震赴東萊擔任太守的路途中，曾經與昌邑縣令王密相會。因為楊震任職荊州刺史時，曾經提拔過王密，所以王密得知楊震路過昌邑縣，白天謁見過楊震後，晚上則偷偷贈送他白銀十斤，以報答楊震當年的提攜之情。楊震見狀，回道∶“咱們是多年老朋友了，我十分了解你的為人，你卻根本不瞭解我，這是為啥呢？”王密訕訕說道∶“現在已經是深夜了，不會有人知道的，您就收下吧。”楊震聽後，正色說道：“天知，地知，你知，我知，怎麼可以說沒有人知道呢？”王密不曾料想在這種情況下楊震還會拒絕，只能慚愧地離開了。
這個典故很多人都聽說過了，現在“天知地知你知我知”的含義變的跟當初完全不一樣了。主要原因是現在這個末法時期不單單是佛教的末法，更是整個人類文化的末法，所以很多東西已經跟當初的本意南轅北轍了。
比如“無中生有”這個詞，本來是《老子》所說：“天下萬物生於有，有生於無。” 是道家修煉的理，現在卻變成毫無事實、憑空捏造的意思了。
天知地知你知我知這句話要探究起來還真是有很深的道理存在。天指的是天上的神，人做的一切事情他們全看的清清楚楚，人修煉到一定程度後就可以發現他們，人的一思一念都有神在記載，至於為什麼記載，後面會講到。
高階生命存在的形式不為現在科學所理解，因為現在科學就是為了證明神不存在而產生的，自從有了所謂科學的思想，人就開始用科學否定神的存在了。從哥白尼到布魯諾，從達爾文到馬X思，科學在自己劃定的範圍內證明了沒有神，但卻無法證明在科學認知的範圍之外沒有神。這個宇宙中有無數多維時空，科學至今還無法找到開啟那些空間的鑰匙，而高階生命恰恰生活在那裡面。
說了天，再說說地，地上的幾乎所有物體都有生命，這也是科學無法認知的。
植物不單有生命還有跟人一樣的靈魂，這個在佛教中六道輪迴的理論中有解釋，現在科學也有相關研究，在植物學研究領域已經不是秘密。
1966年2月，美國一個搞電子研究的工作人員叫巴克斯特的在給植物牛舌蘭澆水時，用測謊器測試植物的情緒變化。沒想到，當水緩緩澆下時，測謊器劃出的曲線急劇上升。這情形和人高興時測得的曲線一模一樣。
美國化學師馬塞爾·沃格爾曾做過這樣一個試驗，他把3片新鮮的榆樹葉放到一個玻璃碟裡。每天吃早餐前，他都花一分鐘像對待人一樣，勸勉兩邊的葉子要堅強，勇敢的繼續活下去，對中間那片葉子則不予理睬，任其自生自滅。一週後，中間的那片葉子已變黃枯萎，另兩片仍然青綠、健康。更加神奇的是，活著的兩片葉子的小莖上的傷痕居然出現了癒合的跡象。
地上的物體不止植物有思維，包括一塊石頭、一張桌子、一隻茶杯在深入觀察下去發現也有生命，說植物有思維容易理解，說無機物也有生命這個已經很難理解了。因為人生存的這個環境不能讓人知道太多，要是有一天科學家證實了你家的桌子椅子床都有生命會思考會觀察，那你還敢在家呆嗎？到處是眼睛，沒有隱私了，人也不敢幹壞事了。
人的思想來自元神，而這個元神跟人體合為一體就是人，如果他跟石頭合為一體那麼那塊石頭就是有思想的了。你可以理解為元神被禁錮在裡面了，石頭什麼時候被粉碎掉了他的元神才能解脫出來。
地上還有接近人類空間的神，老人說的土地、山神等等，很多賒刀人就是他們演化的，人幹了什麼，他們看的也很清楚。就是所謂是天知地知。
在人看來是無，高階生命看則是有，人層次不到就認為是無，修煉人層次提高了才發現原來那無中本來就有東西。宇宙就像一個雞蛋，那真空部分就是蛋清，人覺得沒有物質，那是因為它是由人類探測不到的物質形成的。魚看不見海水，但可以在裡面遊弋。我們看不見空氣，但可以感受到。而真空則是看不見感受不到的的物質。每個話題講起來都很複雜，幾天幾夜也講不完。
再說說你知我知，人的思想很複雜，宗教中講三魂七魄。這三魂就是不同的人的元神，他跟你本人這個意識是不同的獨立的生命體。天良未泯的人在要幹壞事時往往會發生激烈的思想鬥爭，如果是一個人怎麼會鬥爭呢？其實就是你身體中的另外生命體、另外的人在勸說你不要這麼幹。
我們人非要幹壞事時，往往思想鬥爭很激烈，思想中一個小人說：我要幹這件事！另一個說：這事傷天害理，你不能幹！最終要幹壞事的小人戰勝了勸阻的小人。這個身體是你在控制，非要幹壞事他也阻止不了，但他是有責任的，畢竟他也是你身體的一部分。
有人幹了一件壞事後，馬上就會遇到倒黴事，他受到的責罰就是現世報。
清朝時期，中牟縣有一典史張某，後背長了一個毒瘡。張家為他請來巫士。巫士看過之後，走出張家的大門，轉而對人說：“張公必死無疑。”
這位巫士有些能力，能夠進入冥間。他看到張的父母憤怒地說，他們的兒子不孝。張父去世，張某秘不發喪，照常赴任做官。他在任上為官貪婪暴虐，且又不講道理。張的父母帶著巫士去了一個地方。巫士看見張公赤裸著身體撲在地上。他的背上鑿有一個小孔，裡面放著薪火蒸灼，焚燒著體內的脂膏。
巫士看到這番景象，因而對人說：“受刑到了這個地步，他怎麼還能活？”不出幾日，張某就死了。
張某死後，從他的家鄉來了一個人，那人說，張某剛補授官職，其父就在家裡去世了，張某卻秘而不言，仍然帶著妻子赴任。此事鄉里人固然知道，然而在中牟縣就沒人知曉。
張某還沒去世，巫士就看到了他在冥間受刑的慘狀。原來，張某在人間肉身表現出的病痛，是他的靈魂在陰間受刑。
人還沒死，身體已在地獄，這樣的人現在比比皆是。很多人為了個人利益，殘害善良，做了很多傷天害理的事。地府看不過去了，就會把他身體在另外空間的那個體拉去受刑，人的身體在不同空間中都有一個體。那邊身體受傷了那是真傷，表現在這邊肉身上發作，這邊無藥可救。
這個世界上每天都發生很多事情，每件事都對你是個選擇題的測試，就看你如何選擇了。你是選擇支援正義還是邪惡，你的一思一念，一舉一動都被高階生命所記錄下來，哪怕你為這篇文章點個贊轉發出去也有神在記載，被勸善文所救度的人將來那都是你的福分或功德。如果搞破壞呢，罪惡也十分的大，自己做的要全部償還。
聖經中談到末世大審判，談多了人們都不肯相信了，不管你信不信，該來的一定會來（編者：瘟疫此起彼伏已經蔓延全球了，現在還在不斷變異加強，本性還沒有徹底泯滅的人應該悟一悟了……）。這個記錄就是在最後時刻用來決定你的靈魂是否有資格進入未來的。他會綜合衡量，有的選擇題份量重得分就高，但我發現，一個人一旦做對一道關鍵題（編者：這道關鍵題是什麼呢？其實……），往往就會做對很多道題。一旦做錯一道關鍵題，就會越做越錯，一步錯，步步錯。
就和人走路一樣，一旦關鍵的分叉路口選擇錯誤，走了邪路，就再也走不回來了。這樣的人還挺多，他不但自己走邪路，還拉著別人一起走。邪路的盡頭就是地獄，大道的盡頭則是天堂。