在古代封建社會，女性的地位非常低，不僅是社會地位，就是連家庭地位也受到了壓制，更談不上政治地位了。而對於出生在富裕家庭的女子，是不是命運就要稍微好一些呢？從物質層面，出生在富裕家庭的女孩肯定要好得多，但是從精神層面，她們仍然沒有自由，無論是行動上的自由還是精神上的自由。而窮苦人家的女孩子，命運就更沒有保證了，很可能迫於生活的壓力走向更加悲催的人生之路。但是萬事總有例外，即使含著金湯匙出生的女孩，也有可能遭遇家道中落，最終走上人生絕路；而也有本身出生在貧苦家庭的女孩，因為機緣巧合，不僅扭轉了人生的走向，還逐步走向了權力的中心。而今天我們要說的這位女性人物，她出身貧寒，卻憑藉著自己的勤勞、忠誠、恪盡職守等優秀的品格，容身於金字塔的頂端，並且受到了兩代皇帝的尊敬，雖然並非後宮嬪妃，但是死後卻以後宮最高規格下葬，這位女性就是陪伴在孝莊太后數十年的貼身侍女蘇麻喇姑。

我們都知道孝莊太后在歷史上的地位頗高，陪伴了三位皇帝，培養出了“一代賢君”康熙大帝，而孝莊太后的整個人生卻離不開一個人，這個人就是她的貼身侍女蘇麻喇姑。蘇麻喇姑出生在科爾沁大草原的貧苦家庭，如果沒有意外的話，她也將在這片大草原上度過貧苦的一生。但是一個訊息的到來給了蘇麻喇姑的人生新的機遇，那就是貝勒府要為府上的二女兒召一個丫鬟，蘇麻喇姑從小乖巧可人，於是她被選中了。從此，蘇麻喇姑從吃不飽穿不暖的生活走出，到了豐衣足食的貝勒府。

如果說蘇麻喇姑能夠進入貝勒府是她人生的第一個轉折的話，那麼很快她就迎來了人生的第二個轉折，因為不久她就要隨著主子一起去盛京，因為政治聯姻，她的小主子大玉兒許配給了清政權的最高統治者皇太極。科爾沁和盛京，從語言到生活方式上都有很大的不同，蘇麻喇姑需要學習很多新的東西，不僅是滿族的規矩，還有滿族的語言文字。說來不得不令人佩服，蘇麻喇姑雖然從小沒有接受好的教育，但是她學習東西卻飛快，透過刻苦努力，不久就可以用滿語進行對話，隨著時間的推移，蘇麻喇姑還精通了滿文，甚至對滿族服飾也深有研究。

滿清政權成立後，自己的女主人成了莊妃，蘇麻喇姑作為莊妃的貼身侍女，各方各面都需要謹小慎微，甚至還要替莊妃考慮到很多事情，因為她不僅是莊妃的丫頭，更是她的好姐妹，她的依靠。除了照顧莊妃的日常起居，生活上的點點滴滴，蘇麻喇姑也沒有忘記提升自己的能力，她潛心研究服飾，不僅是蒙族和滿族服飾，甚至連漢族服飾也研究出了其精華之處，因此蘇麻喇姑在服飾的設計和創新上具有一定的造詣，如今我們看到的滿蒙服飾，也都有蘇麻喇姑參與設計和革新的痕跡。

隨著皇太極的去世，莊妃有了新的身份，成了孝莊太后，而蘇麻喇姑也有了新的任務，那就是一同照顧和培養小皇帝順治皇帝。隨著順治皇帝慢慢長大，他和母親孝莊太后的隔膜也就越深，這其中的原因我們不再贅述，而蘇麻喇姑則成了兩個人關係的紐帶，而順治皇帝對蘇麻喇姑甚至比對孝莊太后還要親切和敬重。順治皇帝不幸二十幾歲早亡，留下了年僅八歲的繼承人康熙皇帝，還有那個一直心有嫌隙的母親孝莊太后。在這個關鍵的時刻，孝莊太后不得不從政治幕後走向幕前，一邊教育小皇帝康熙，一邊與朝中大臣周旋，而此時的蘇麻喇姑顯得更加重要，她不僅是孝莊太后最信賴的人，也是孝莊太后唯一的依靠。

就這樣，主僕二人齊心協力，將年幼的康熙培養給了“一代賢君”康熙大帝，孝莊太后於七十五歲去世，而這個時候蘇麻喇姑已經陪伴了孝莊六十多年。孝莊去世後，蘇麻喇姑倍感孤寂，精神大為不振，因為以前她心裡想的都是孝莊，孝莊的一切，如今伺候和陪伴了幾乎一生的女主人不在了，自己似乎也失去了價值。康熙皇帝對蘇麻喇姑有很深的感情，不僅是從小被蘇麻喇姑一手拉扯大的情誼，更是蘇麻喇姑對自己人性、品格的影響。為了讓蘇麻喇姑緩解憂慮，康熙皇帝把自己的皇子交由蘇麻喇姑撫養，這才讓蘇麻喇姑在精神上再次有了依託。蘇麻喇姑於康熙四十四年去世，此時已經九十歲，雖然蘇麻喇姑是壽終正寢，沒有受什麼罪，但還是令康熙皇帝難過不已。為了感念蘇麻喇姑的撫養和教育之恩，康熙下旨為其按嬪禮舉辦葬禮，並且將蘇麻喇姑葬在了孝莊太后身邊。蘇麻喇姑一生經歷過貧困，享受過榮華，經歷過政權動盪，也趕上了太平盛世，她一生未嫁，將全部的時間和精力都給了孝莊太后，給了大清的兩代皇帝。