《水滸傳》雖然是一部戰爭小說，但有一個古典小說之間的共性，就是帶有大量的玄幻、也就是神話色彩。比如梁山一百單八將便是三十六天罡、七十二地煞臨凡。所以，書中的人物除了傳統意義上的謀士、武將之外，還存在一個特殊群體——精通道術的能人異士。
羅真人
羅真人是公孫勝的師傅，境界明顯高於其他人，甚至可以說已經達到了“真仙”的境界。不僅有未卜先知之能，同時能呼喚天神，化物為人。
他不僅以葫蘆幻化成自己模樣戲耍了李逵，還教授公孫勝五雷天心正法以破高廉。其送給宋江的讖語“忠心者少，義氣者稀。幽燕功畢，明月虛輝。始逢冬暮，鴻雁分飛。吳頭楚尾，官祿同歸”更是直接點明瞭朝堂現狀與宋江及梁山眾將士的未來。
公孫勝
上應天閒星，師從羅真人。前期和中期性格以及人設發生了很大變化。初次登場草莽氣很重，上了梁山後如同消失了一般，少有隻言片語，以返鄉探母為由下山後甚至不想再回梁山。不得已再度出山後也是一門心思的回山隨老師修道。
總體來說，公孫勝的道術修為相當高，在書中的所有能人異士中除了高高在上的師傅羅真人，公孫勝基本屬於無敵的存在。
喬道清
喬道清早年曾向羅真人求道被拒，後來做了田虎的軍師，人稱“幻魔君”，縱觀全書是除了公孫勝之外使用道術最多的一位。
宋江北伐田虎時，喬道清首戰便以道術生擒李逵、鮑旭、項充、李袞四人組以及他們麾下士卒；次戰化平原為大海，召喚天神生擒魯智深、武松、劉唐；第三次挫敗單廷圭和魏定國，吊打樊瑞，再度殺得官軍大敗。
最終公孫勝親自出馬，二人幾次鬥法，喬道清皆被公孫勝壓制，最終歸降梁山，參與了平滅王慶的戰役，其中多次以道術立功。王慶被擒獲後，喬道清辭別宋江，再度去尋羅真人修道。
高廉
太尉高俅的叔伯兄弟，算得上一位有真本事的“大能”，麾下有三百“神兵”。因妻舅殷天錫被李逵所殺，故而將柴進下獄，引出梁山發兵高唐州。首戰便以道術大敗梁山。次戰宋江自以為學得破解妖術之法，毅然出兵，結果再度被殺得大敗，於是只好派人請出了下山多時不見迴歸的公孫勝。
按照羅真人所說，公孫勝多年來雖然跟自己學了不少手段，但本事也不過與高廉伯仲之間，於是將“五雷天心正法”傳授給弟子。公孫勝憑藉此術鬥法破高廉，而高廉因而被插翅虎雷橫臨陣斬殺。
樊瑞
樊瑞是梁山的二號法師，當初佔據芒碭山曾喊出踏平梁山的口號，大敗前來爭剿的九紋龍史進，後被公孫勝降服，遂拜其為師，開始修行正統道術。
徵田虎時與喬道清鬥法明顯不敵，甚至說被吊打都不為過。征討方臘之前公孫勝離開，所以在南征時與包道乙對陣便責無旁貸，而樊瑞也幸不辱命，大敗方臘軍中第一法師包道乙，還趁機令關勝斬殺了包道乙的徒弟鄭彪。
南征結束後，樊瑞辭官尋公孫勝繼續修道。
馬靈
師承喬道清，人稱“神駒子”，又叫“小華光”，因腳踏風火輪，所以精通神行之術，比梁山的戴宗要高明一些。另外能以金磚做法寶傷敵，連敗過雷橫、楊雄、石秀等數位梁山頭領，令盧俊義一籌莫展。
最終還是公孫勝親自出手將其降服，歸順了梁山，並隨大軍參與平滅王慶。王慶勢力被剷除之後，馬靈隨老師一起尋羅真人修道去了。
賀重寶
屬於書中少有既會法術又接近於傳統意義上武將的人物，作為遼國的法師整體表現不多，青石峪之戰剛用法術還沒多發揮就被公孫勝破了手段。考慮到當時樊瑞在場卻是公孫勝親自出手，所以可以看做他的實力比樊瑞不遑多讓。
包道乙
方臘軍中第一法師，能召喚金甲神將和飛劍百步殺人，行者武松的手臂就是在混戰中被包道乙斬斷的。不過隨後他祭起的飛劍被魯智深給拿走了，這說明包道乙的修行還不到家，不然也不會如此狼狽。
而面對公孫勝的弟子樊瑞，包道乙全程被吊打，幾乎沒有還手之力，最終被轟天雷凌振以火炮打死。
寇烕
人稱“毒焰鬼王”，能噴火傷敵。曾力戰花榮、史進兩將不敗的大將卞祥就是被他的火所傷，因而戰死。
不過很快寇烕便被喬道清以“三昧神水”破了法術。總體來說筆墨不多，不過功法看起來很好用。
鄭彪
又稱“鄭魔君”，是包道乙的弟子，效力於方臘。與馬靈的攻擊方式近似，都是以金磚打人，同時會一些“請神”的障眼法，矮腳虎王英、一丈青扈三娘夫婦就是折在他的手中。
鄭彪與賀重寶有一個地方很像——既是法師，也是武將。只不過他的手段平常，在與關勝交鋒時，被數合殺得遮攔不住，包道乙見狀忙使用妖法助戰，請出一位金甲天神。梁山這邊樊瑞見了，也動用道術，請了天將。隨著樊瑞的天將擊敗包道乙的，鄭彪也被關勝一刀斬於馬下。
李助
王慶的軍師，人稱“金劍先生”，關於李助使用的到底是不是道術一直存在不小的爭議，畢竟書中並沒有寫明李助的劍法和道術有關，所以不少人認為李助只是單純的劍法高明，武藝絕倫，對此本人不敢苟同。
首先，李助的劍術已經達到出神入化的地步，數招之內就殺得盧俊義遮攔不住。這樣的武力設定如果出現在《水滸傳》中顯然是破壞平衡的，從道理上就說不通。
更直接的證據是公孫勝對李助出手了。縱觀全書，除非是對方先使用道術，否則公孫勝絕不會率先對普通凡人戰將出手，他的存在就是消滅敵對勢力中精通道術妖法的人物。所以公孫勝主動找上李助很能說明問題。
戴宗
戴宗就無需多說了，綁上一對神行甲馬，跑得比馬還快，期間不能開葷吃酒。這也是道術的一種，只不過屬於輔助一類的，沒有正面直接的殺傷力。
除了上述十二位，其實宋江和吳用多少也會些法術。宋江曾得九天玄女託夢授予三卷天書，後經常與吳用研習。進兵高唐州時梁山軍被高廉的妖法所敗，吳用便提議使用天書中記載的“迴風返火”，宋江臨陣抱佛腳，記住了心法口訣，起初確實起到了作用，但畢竟不如高廉經驗豐富，最終還是被殺得大敗，折損無數，差點因此自盡。
考慮到這兩位都是半桶水，所以沒有將他們算在奇人異士之中。