導語：

在古代，行軍打仗的將領和主帥都喜歡戰馬，尤其是當世的寶馬，在三國那個

動亂年代

，不僅僅是

亂世出英雄

，更是

亂世出寶馬

的年代。

呂布的赤兔馬，三國時期非常有名的寶馬，號稱是

人中呂布，馬中赤兔

，除了赤兔以外，曹操的絕影一旦身處

危險之地

，絕影就會提前鳴鼻告知曹操，好幾次曹操之所以能夠活下來，全仰仗絕影的功勞。

再來說說劉備的的盧，從泥潭之中一躍而起，跳上了高聳的對岸，救了劉備性命。還有趙雲的夜照玉，在長坂坡曹操的大軍之中殺了個

七進七出

，最終救下了劉備的兒子阿斗，夜照玉這匹

寶馬良駒

功不可沒。

所以，三國時期下到士兵上到元帥沒有不愛馬的，但諸葛亮明明也精通騎術，為什麼偏偏喜歡坐輪椅

指揮作戰

呢？記得春晚賣車的小品，有一句搞笑的臺詞說的是，雙腳離地，病毒就遠離了，聰明的智商再次

佔領高地

了。

從古至今，歷史上只有兩人是坐在輪椅上

指揮作戰

的，一名就是諸葛亮，而另外一名是孫臏。我們都知道，孫臏之所以會坐輪椅指揮作戰，那是因為龐涓將他兩條腿的膝蓋骨給挖了出來，導致孫臏

雙腿殘疾

，不得已才坐輪椅指揮作戰。

孫臏是戰國時期有名的

兵法家

，而他與龐涓是師兄弟，都師從大家鬼谷子，當時龐涓學成後先行下山投靠了當時十分強大的魏國，而孫臏因為鬼谷子要傳他絕學，因此比龐涓要晚下山。

當時他也去往了魏國，準備與龐涓一起為魏國效力，結束這七國亂世。本來龐涓與孫臏

情同手足

，可鬼谷子身為老師，卻偏心孫臏，將兵法的絕學傳給了孫臏，但卻沒有傳給龐涓，龐涓因此

心生怨恨

。

在孫臏前來投靠之時，對孫臏痛下殺手，逼孫臏教出

鬼谷兵法

的絕學，但孫臏哪裡肯交，於是便被龐涓挖去了孫臏的膝蓋，使他再也正常行走。後來孫臏逃往了齊國，為了報仇，不得已才坐著輪椅

指揮作戰

，但是，諸葛亮明明

四肢健全

，而且還是騎術高手，他為什麼要選擇坐輪椅行軍打仗呢？對於這個問題有三種說法。

第一種 轉世說

這種說法

純屬虛構

的神話，相傳孫臏與諸葛亮同為姜子牙

投胎轉世

，姜子牙在戰國時期投胎轉世成了孫臏後，因為龐涓的加害，導致膝蓋骨被挖去，因為

腿腳不便

，只能坐輪椅打仗。

而到了後世，投胎成諸葛亮以後，因為習慣了坐輪椅行軍打仗的緣故，所以諸葛亮是因為習慣才坐輪椅打仗的，對於這種言論，只能說博

眾人一笑

了。

第二種 操勞說

說的是在劉備死後，諸葛亮為了蜀漢的基業，什麼事情都一肩挑，為了蜀漢的繁榮，事無鉅細，什麼事情都自己一個人做，導致諸葛亮

身心俱疲

，身體一天不如一天，已經騎不了馬，只能坐四輪車指揮作戰了。

第三種 正統說

諸葛亮之所以乘四輪車指揮作戰是出於

政治目的

的考量，因為諸葛亮乘坐的是素車，素車就是沒有經過任何粉飾的車子，而他乘坐這種素車是為了

大漢正統

，當時王朗被諸葛亮選擇乘車出行其實是帶有政治色彩的。

諸葛亮的車是“

素車

”，也就是沒有經過油漆粉刷和裝飾的車輛，而這種車子正是大漢朝當時的一種象徵，乘坐這種車子，他在討伐魏國時就更加代表大漢正統了，當初諸葛亮

罵死王朗

之時說的那句“

我從未見過如此厚顏無恥之人！

”就是乘坐的素車。

結語：

小編認為諸葛亮的身體非但沒有任何的殘疾，而且他還非常精通馬術，一點也不遜色於沙場的將軍，而他之所以坐四輪車的目的是表示一種

身先士卒

的行為，在作戰之時，如果逃跑的話，輪椅的速度

非常緩慢跑不了

。

在

兩軍對壘

之時，這表明坐著四輪車子的諸葛亮願與士兵同進退，

共存亡

，如此一來，士兵們見到主帥與他們同進同退，能不拼死殺敵嗎，這才是諸葛亮坐輪椅指揮作戰最可怕的地方。