小編有話說：

當今社會，有許多的現象讓我們迷失，看不清事物的本質，所以我們需要學習，提升格局，提高智慧，擁有透過現象看本質的能力。而提高智慧的途徑之一就是學習經典，蒙以養正，用經典智慧武裝頭腦。

盲人摸豬說

我們之前講過“盲人摸象說”，今天再豐富一下。有個人牽了一頭豬過來，跟盲人說是摸大象，這是不是很好笑？生活中就有許多這樣的現象，所以我們要好好學習經典，要提升我們的格局、提高我們的智慧，否則我們在這個社會當中，真的會迷失的。

生活中有很多這樣的假象，包括尋找明師，要是尋找不到明師，我們也不要隨便找。一個沒結過婚的人，你讓他指引你實現家庭幸福，這不是開玩笑嗎？一個沒有孩子的人，你讓他談關於孩子的教育，也是一樣的。他肯定會跟你亂說一通，說完了，我們也做不到，對不對？因為現在社會上的大師太多了，我們用結果判斷法就非常清楚，就看他自己能不能做到。

提倡大量讀經的大師，我們是肯定不認可的，因為他要求孩子們一天讀十個小時，請問您老人家讀不讀？他說，我是說給你們做的。這不是很好笑嗎？他自己不做的東西，卻讓別人做，而且也沒法驗證。讓這些孩子讀讀讀，一天讀十個小時、八個小時，出了問題，他們就金蟬脫殼，說是你的孩子不行，你的孩子有問題；或者說還不夠大量，才讀一年嘛，再讀兩年；讀兩年又不行，還不夠大量，再讀三年。他們這樣是一種完全不負責任的行為，所以我們要有一雙明辨是非的眼睛。

大家知道，蓋房子要找一個設計部門幫我們設計圖紙，如果最後房子蓋不起來，我們要找相關的責任部門，對不對？如果是設計部門的事，我們要讓他們賠償損失。但是我們現在這些搞教育的專家，不是亂設計嗎？設計圖紙一大堆。令家長們無法分辨，只好隨便挑一個，結果不成功。但是我們卻沒有一個人去懷疑這張設計圖，都以為是我們自己的施工隊有問題，是施工隊沒有施工好。我的孩子不行，是因為我當媽媽的不行，有這麼好的方法，卻沒有教育好孩子。實際上設計圖是有問題的，那個方案也是有問題的，如果你用的是正確的方案，就不可能不成功，你只要努力就會有結果。

所以，這就是道跟法的區別。育心經典的整套方法、理論都是符合道的。讀《弟子規》、讀《論語》，都屬於法術，而我們的屬於道法，這個層次就不一樣了。我們直接讀的《道德經》，《道德經》不就是道嗎？《易經》不就是道嗎？易道陰陽。經都可以跟道相通，但是典就不行。你試下在《論語》里加個道字進去，說“論道”，不行，說“語道”，也沒這種說法，對不對？但是易道，就可以。易道陰陽，一陰一陽之謂道，你很輕鬆就可以把道加進去了。經中有道，道中有經。但是，到典、到規，就不行。