前言

自古以來，關於壽命方面的占卜都帶有一種濃厚的神秘色彩。

在古代，受限於生產方式及科學文明發展程度，古人對於算命占卜較為信服，我國古代小說、方誌中也流傳下來不少關於占卜的故事，

其中便有唐朝宰相李德裕“食萬羊”之逸事

。

唐朝名相李德裕宦海沉浮的一生

“食萬羊”傳奇故事的主人公李德裕是我國晚唐時期著名的宰相，

他為官期間，致力於解決當時最為嚴峻的藩鎮割據及宦官專權的問題，卻又苦苦陷於朋黨之爭；自幼心懷濟世安邦的鴻鵠之志，卻無奈宦海沉浮多年，甚至最後慘遭牛黨陷害，被貶謫偏遠之地，最後死於他鄉。

李德裕

縱觀李德裕的一生，身處官宦世家的他從年幼之時，便熟讀文史經學，並心懷壯志，樹立了建功立業的偉大志向；及冠之時更是展現了他驚人的學識與才幹，不僅精通詩賦史論，且業已有所成，在仕途上初露鋒芒；為官期間，雖陷入朋黨之爭，仕途曲折坎坷，但他卻並未消沉墮落，而是在逆境中始終心繫朝廷，堅守著濟世安邦的宏偉之志，雖被多次排擠外調仍然盡心竭力，奮發有為。

李德裕自從門蔭入仕後，其仕途之路便一波三折，職位也是一變再變，先後經歷了補校書郎、大理評事、監察御史、翰林學士、宰相等職位的變遷，政途跌宕起伏，心性被再三磨練。尤其是被排擠出京後，李德裕被一貶再貶，回京之路更是坎坷，直到唐武宗掌政期間才被調回京師，並官拜宰相，經世之才得以彰顯。但好景不長，武宗去世後，李德裕官位又慘遭罷免，並被貶下放，至死也未被重新重用，最後卒於他鄉，由此可見其仕途之艱辛。

唐朝官員過節圖

無論從家世，還是本人學識才幹、政績功勳來看，李德裕都堪稱出類拔萃，歷朝歷代對其評價都極高，李商隱更是直接讚美他為“萬古良相”。

但就是這樣一位一代名相，其功績與知名度卻並不相稱，尤其是在當下，李德裕之名並不被人所熟知，論濟世安邦，名不及歷史上的管仲、諸葛亮之輩；論詩文詞賦，名不及當時的白居易、李商隱之輩，令人不勝感慨。

李德裕找高僧占卜探問前程

李德裕為官四十餘載中，與許多高僧都有過來往，還曾找高僧占卜，“食萬羊”之逸事也正是出自於此。

李德裕所處的唐朝占卜之風盛行，

這也是由於唐朝政治相較其他朝代而言較為開放，對於占卜等方術之事並無太多限制，甚至專門設有占卜一職，可見政治環境較為寬鬆。再加上歷屆統治者之中也不乏有重視乃至通曉相術者，自然也影響到士人群體。簡單來說，

占卜便是運用一定的方法去預知未來，士人群體多透過占卜來探問前程。

占卜發展到唐朝，更是融合了業力因果說，有了一絲因果宿命的意味，更讓人信服。在這樣的背景下，無論是達官貴人，還是普通民眾，都普遍相信占卜，李德裕也不例外。

據《唐語林》等史料記載，李德裕與當時諸多高僧皆有來往，也有他與高僧的交遊詩可作為佐證，地方誌中更是記載有李德裕“食萬羊”的傳奇故事。

高僧

據《（康熙）瓊山縣誌》相關記載，在宣宗執政期間，

李德裕召來一位高僧，並向其詢問前程，高僧直言“你這一生註定要吃一萬隻羊，如今已經吃了九千五百隻。”

李德裕聽後大驚，因為他之前便做過有關羊的夢，曾夢行至一山，山上盡是羊，更有牧羊者拜迎，說這是我一生所要碰到的羊，此夢從未告與人知，如今卻與高僧之言相印證。

果然在不久後，振武節度使便遣人送來羊，加上李德裕之前吃過的羊的數量，即將達到萬數。

李德裕驚慌失措的召來高僧探尋破解辦法，不料高僧嘆息，說即使你不吃這些羊，羊送到你這裡也已經歸屬於你了，

萬羊將滿，此禍難避

。果不其然，李德裕在不久後便被貶至崖州，最後死於異鄉。

後人也常用“食萬羊”來表示聽天由命，不必強求富貴。

結語

雖然“食萬羊”之事的真實性難以考證，但李德裕的才學、功績都是得到歷代認可和讚揚的，其坎坷的仕途之路也讓人不覺唏噓。

而且從這則故事中也可窺見唐朝時期占卜文化的盛行之勢，以及占卜風氣對當時士人群體的廣泛影響。