武松被一隻黃狗欺負，恐怕也是《水滸傳》中一個不太好理解的情節。這個情節，被有的讀者理解為“武松虎頭狗尾”，做了行者的武松便不如江湖上那般英雄了，最終果然成了廢人。
“武黑”認為，武松竟然連一隻黃狗都打不過，還談什麼英雄好漢？武二郎的武功也不過打打那些江湖混混罷了。
這些文字上的解讀都有些道理，但卻未必是施耐庵的本意。其實，這個情節要與魯智深吃狗肉、楊志賣刀對看，其中隱藏了歷史大事。
《水滸傳》中的“狗”是什麼意思
在武松被黃狗欺負之前，有一段魯智深吃狗肉，懷揣狗腿大鬧五臺山的故事。在楊志賣刀時，要以一隻狗來驗證寶刀“殺人不見血”，牛二卻堅決不答應。
這是發生在二龍山三大頭領故事中，與狗有關的情節，為什麼魯智深、楊志、武松都與“狗”打過交道呢？
我先說說魯智深吃狗肉，懷揣狗腿大鬧五臺山的故事，看看武松因何打不過一條黃狗。
花和尚這天遊玩五臺山，因山下傳來叮叮噹噹的聲音，便來到了“父子客店”間壁的鐵匠鋪，定製了一把戒刀和一條六十二斤重的水磨禪杖。這條禪杖的重量，其實是一個時間標識，表示從嘉佑三年（1058年）誤走妖魔，到魯智深打造禪杖時，已經過去了六十二個年頭，魯智深打造禪杖，就是宋徽宗宣和元年（1119年）二月的事。
這一年，北宋發生了兩件大事：宋金海上之盟啟動、宋徽宗下“革佛詔”革佛。這兩件事都寫進了《水滸傳》中，隱藏在故事深處。所以，鐵匠鋪的掌櫃被寫成“父子客店”隔壁的“待詔”。
民間叫剃頭匠為“待招”，後來，引申為手藝人的稱謂。施耐庵把“待招”寫成“待詔”，說的是皇帝身邊的傳達詔書的人。所以，“待詔”在“父子客店”的隔壁，“父子客店”則影射的是宋徽宗、宋欽宗這對父子皇帝。
宣和元年時，宋徽宗下“革佛詔”革佛，魯智深接到了“待詔”的詔令，便去吃了一頓狗肉，然後懷揣狗腿大鬧了五臺山。
魯智深為何一定要先吃狗肉、懷揣狗腿，然後大鬧五臺山呢？這是因為，宋徽宗是屬狗的。
搞清楚魯智深故事中的“狗”，那麼，楊志要殺狗，武松被黃狗狂吠而毫無辦法，這些故事中的“狗”也就不難理解了。
楊志殺狗的另一層隱喻
青面獸楊志是五侯楊令公之孫，累代將門之子。施耐庵的這一筆，非常有深意，寫的就是楊家將與契丹之間的恩怨，隱藏著梁山好漢與遼國之戰。假如施耐庵的《水滸傳》能夠完整地保留下來，則必定有楊志斬殺遼國“番王”，替祖上報仇的故事。
歷史真實中，楊志確實在种師道、种師中手下做過“選鋒首”，以先鋒敢死隊主將的身份，攻打過幽州。而《水滸傳》中，楊志的經歷卻是魯達故事來隱伏的。這也是魯智深、楊志雙奪寶珠寺，聚義二龍山的原因所在。
上文講到，魯智深吃狗肉，以狗腿大鬧五臺山，隱射的是宋徽宗革佛。那麼，楊志賣刀，要以狗血驗刀，是不是要殺宋徽宗呢？而牛二堅決反對楊志殺狗，是不是要保護這個皇帝呢？
牛二，說的其實是兩個人，都是生於953年的後周恭帝柴宗訓、遼國蕭太后。953年，農曆干支癸丑，這兩人都是屬牛的。所以，楊志賣刀殺牛二，隱藏的是趙匡胤奪位，楊志殺遼國的故事。
宋太宗雍熙三年，也就是公元986年，北宋發起“雍熙之戰”，準備收復燕雲十六州。蕭太后率領遼國奮勇抵抗，俘獲了西路主將楊繼業。楊令公被俘之後，絕食而亡，蕭太后下令斬其首級，傳檄邊關，鼓舞遼軍鬥志。遼國兵將因此士氣大振，全面擊潰北宋軍隊，宋太宗趙光義不得不坐著驢車逃命，僅以身免。
雍熙三年，干支丙戌，是狗年。楊志要殺狗，報國仇家恨，“牛二”當然不會答應了。
楊志故事中的“狗”，也有梁山好漢造宋徽宗的反這層寓意。但是，更是隱藏了梁山好漢“替天行道，保境安民”的真故事。
二龍山兩大頭領故事中，“狗”有著相同與不同的隱喻。那麼，寶珠寺排名第三的頭領武松，在上二龍山之前遇見黃狗，其中的寓意又會有什麼不同呢？
武松遇黃狗隱喻了明朝的事
孔家莊的孔明、孔亮兄弟，說白了就是諸葛亮，《三國志通俗演義》中多智而近妖的諸葛孔明，在《水滸傳》中竟然成了宋江的徒弟。這對兄弟不文不武，施耐庵認為諸葛亮“無用”，不能光復漢室，因而，《水滸傳》中便隱藏了北宋被金國滅亡，南宋被元朝取代的歷史，以及明朝被“金”所滅的超級大預言。
同時，孔明、孔亮的姓名、星號、綽號也與明朝有關。所以，武松是先在孔家店搶了一對大雞吃，然後醉打孔亮。諸葛亮就是屬雞的，孔亮被打，那還“明亮”什麼呢？
在祝家莊的故事中，時遷偷報曉公雞，實則隱藏的雞鳴寺，也就是南京城中景陽樓附近的寺院，是靖難之役的暗喻。
施耐庵認為，燕王朱棣早有異志，並非完全因為朱元璋立孫子做皇帝，被建文帝削藩逼反。因為武松遇黃狗，其中就隱藏著道衍和尚在洪武十五年時，借給孝慈高皇后辦喪事之際，給燕王朱棣獻白帽子的秘史。
這段在當時來說是鮮為人知秘史的故事，早就以白衣秀士王倫做了隱寫。王倫的“王”字頭上加個“白”字，就是“皇”字。也就是說，朱棣至少是從洪武十五年，也就是1382年的時候，就蓄謀奪取皇帝之位了。1399年，也就是建文元年時，燕王“清君側”奉天靖難，不過是個藉口而已。
這些歷史，還隱藏在《水滸傳》中，武松景陽岡打虎、陽穀縣殺嫂，以及十字坡、血濺都監府等等情節中都暗藏了靖難之役的秘史。
洪武十五年，農曆干支壬戌，也是狗年。
因此，武松所遇見的黃狗，其實就是“皇狗”。施耐庵都把皇帝寫成了“狗”，《水滸傳》還能不反皇帝嗎？
武松這個人物，有很多重隱喻，做了行者，上二龍山在寶珠寺與花和尚魯智深聚義，便共同影射了給朱棣送白帽的道衍和尚。道衍和尚，就是後來大明王朝著名的黑衣宰相姚廣孝。
至於武松、魯智深是如何隱喻姚廣孝的，我在其他文章中有非常詳細的解讀，此處不再重複。
慫恿皇子造反謀逆，“皇狗”還能不吠他嗎？如此“黃狗”吠武松，武二敢殺他嗎？殺得了他嗎？