三國演義中，“身在曹營心在漢”的關羽在得知兄長劉備在北方袁紹處時，毅然決然追隨兄長。“

關公盡封(曹操)所賜金銀等物。美女十人，另居內室。其漢壽亭侯印懸於堂上。丞相所撥人員，皆不帶去，只帶原跟從人，及隨身行李，出北方而去。"

自此，千里走單騎，過五關斬六將成千古傳頌的佳話，是關公成為”忠勇之神“的重要組成部分。對於這件事，連”受害人“曹操也感嘆：”

不忘舊主，來去明白，真丈夫也。雲長封金掛印，財物不以動其心，爵碌不以移其志，此等人吾深敬之。"

但關公是否真的來去明白，沒有帶走曹操所賜一物？並非如此！

他的坐騎赤兔馬就是曹操所賜，為何這絲豪沒有影響關羽的忠義形象，就連曹操也“毫不介意”呢？聽我慢慢道來。

一，此馬原非曹操所有

赤兔馬是匹日行千里，渡水登山，如履平地的寶馬。三國演義裡形容：

那馬渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛；從頭至尾，長一大；從蹄至項，高八尺，嘶減咆哮，有騰空入海之狀。後人有詩讚赤兔馬曰:

奔騰千里蕩塵埃，

渡水登山紫霧開。

掣斷絲韁搖玉轡，

火龍飛下九天來。

赤兔馬原是董卓心愛之物，為了籠絡呂布，董卓忍痛割愛，讓李肅帶赤兔馬送給呂布。

呂布見了赤兔馬，喜歡暈了頭，毫不猶豫答應李肅：殺義父丁原，投奔董卓。由此看來，赤兔馬也是呂布成為“三姓家奴”的“罪魁禍首”吧！

武藝高超的呂布得到赤兔馬後，如虎添翼。“人中呂布，馬中赤兔”，諸侯征討董卓，皆因跨上赤兔馬的呂布無人能敵只有嘆息搖頭。虎牢關前，集劉、關、張三人之力才堪堪打敗呂布。此戰呂布雖敗猶榮，赤兔馬也名揚天下。

後來，曹操和呂布之間征戰不斷，直到呂布完敗，曹操白門樓將呂布縊死，自然，赤兔馬也歸曹操所有。

關羽“約法三章”降曹後，曹操敬佩關公忠勇，為了讓關羽真心跟隨自己，又將赤兔馬賞給了關羽。

人總是相信緣分的。赤兔馬兜兜轉轉，從董卓到呂布，再到曹操，最後關羽得到。這在大眾看來，名馬配良將，這就是緣分，無可厚非。相反，還因赤兔馬找到了真正的主人而特書大書！

二，關羽得赤兔馬時相謝在先

古代馬上戰將與馬是連成一體的，得到一匹好馬，就會讓武將戰力倍增。三國演義中，就有劉備騎“的盧”越過檀溪逃過一劫；趙雲長坂坡陷入坑井時戰馬躍起救幼主成功。戰馬在古人的眼中，就猶如將軍的雙腿，不可和“身外物”等同而論。

於是，就有呂布一見赤兔馬就提出“殺丁原投董卓”；而後來，當王允用美人連環計離間呂布與董卓時，面對讓他神魂飄蕩的貂蟬，呂布猶豫再三，到最後忍無可忍，才下決心殺董卓。

關羽在曹營時，曹操見關羽的馬瘦弱，就把赤兔馬送給關公。關羽再拜稱謝。曹操不解，問：

吾累送美女金帛，公未嘗下拜；今吾贈馬，乃喜而再拜；何賤人而貴畜耶？

關公回答：

吾知此馬日行千里，今幸得之，若知兄弟下落，可一日而見面矣。

曹操聽了這話是心有悔意的。

關羽得馬時相謝在先，並且要"立效報曹公"。很快，關公跨上赤兔馬，斬顏良，誅文丑，並幫曹操解汝南之圍。立功之後，封金掛金，騎赤兔馬千里走單騎而去，一切看似順其自然，水到渠成。其中沒有任何不協調的。

三，赤兔馬歸屬關羽，也是小說故事情節的需要

關羽是《三國演義》中的“忠勇之神”，赤兔馬堪稱當時第一寶馬。名馬配良將，相得益彰。

關羽得赤兔馬後，斬顏良、誅文丑、取長沙、守荊州、戰襄陽……威震華夏。

每當關羽出場時，總是“提青龍刀，跨赤兔馬”，赤兔馬和青龍刀成了關羽不可分割的一部分。

世人看到使刀的就會想到關羽，“關公面前使大刀”作為一個成語流傳下來。關公也成了“使刀之祖”“刀聖”。

而赤兔馬在跟隨關公後，才算找到了真正的主人。自此，人馬合一，威振天下。

最後，關羽大意失荊州，敗走麥城。在臨沮山僻小路，“

兩下伏兵盡出，長鉤套索，一齊並舉，先把關公坐下馬拌倒。關公翻身落馬，為潘璋部將馬忠所獲"。

此戰，趙累死於亂軍之中，關平和關羽一起被害，得知關公死訊，堅守麥城的王甫墮城而死，周倉自刎而亡。

關羽親信皆隨關公而去，赤兔馬也不例外，”

關公既歿，坐下赤兔馬被馬忠所獲，獻與孫杈，權即賜馬忠騎坐。其馬數日不食草料而死。"

“近朱者赤，近墨者黑”，赤兔馬被關公忠義所感，已有靈性，所以也隨關公而去，也一同成為後人心中的神。

（圖片來自網路）

（堅持原創，讀得其樂）