古代封建社會，

經濟科技

文化水平低下，許多事情無法得到解釋。天上打雷可能就會曲解為

不祥之兆

，還有什麼大吉之兆這些說法。這些無法理解的事情往往會給神化，從而蓋上一層神秘的面紗。

秦始皇一統六國之後，想要帝國千秋萬世，更想自己可以長命百歲統治者大清帝國。生老病死是

天命輪迴，

沒有人可以逃得出這個輪迴，即使你是一國之主都無法逆天改命，慢慢的人民對於死產生另一種看法。

統治者重新認識死亡這件事情，認為死不代表結束，意味著重新開始。死去只是換一個世界繼續生存，完美解釋

陰間

這個說法。

許多人民開始鑽研死後陰間生活是怎麼樣的，生前坐擁天下榮華富貴享受不盡，死後能否把這些帶下去呢。於是有了

陪葬

和

宏大墓穴

產生，這是對於死後的期望。

歷朝歷代君主死後都有一座宏遠墓穴，秦始皇的秦始皇陵，滿清的清東陵，這些都是君主

死後棲息

地方。我們一絲不掛的來到這個世界，死後又豈能帶走世界

一瓦一片

呢，最終只是化成這世間上的一片黃土罷了。

古人為了紀念和彰顯先人先帝生前的宏偉事業，在墓穴下了極大功夫，

金銀財寶

陪同下葬，希望能在另一個世界享受榮華富貴，又或者在另一個世界

開疆擴土

。

華麗的墓陵產生，在

金錢誘惑

下產生了盜墓者。他們專門盜竊歷代君主墓穴，獲取大量的錢財再拿到世間去販賣，賺死人的錢。

還記得之前火爆的

老九門

電視劇嗎，其中九門之中許多就是盜墓出生。墓陵值錢的東西太多了，

金鏤玉衣

，金銀珠寶，還有名畫這些等。金銀珠寶這些可以帶走，那金鏤玉衣如何帶走呢？首先我們認識金鏤玉衣這些是如何製成的。

金鏤玉衣是給死後

達官貴人

或者一國之主穿上的衣服，由玉片和金絲相互織成的衣服，盜墓者通常只是將金絲抽出去帶走。

玉片就不要了，為何不能全套帶走呢？首先金鏤玉衣是

包裹

著屍體，如果整套帶走無疑要拆解出來再組裝好才

價值連城

。整套的金鏤玉衣拿出去售賣無疑將自己盜墓者身份暴露容易遭來禍端，本是在危險中

討生活

，沒人願意把風險係數再度提升。

經過後世修復

金鏤玉衣

中發現，金鏤玉衣中金絲含量高達1500左右克重，這個價值在市場大概值

七十多萬

。

金絲乃是黃金製成，黃金價值穩定性這個也是一個因素。玉片相當於衣服上的

絲綢

，在縫合成衣服之時，玉片上會打上許多孔，拆解之後

二次組合

成一套完成的金鏤玉衣難度大，如若單純拆分買玉片價效比不高。

在墓中金鏤玉衣是包裹在屍體上，金鏤玉衣上最值錢最方便帶走是金絲，墓中還有許多價值連城的東西，犯不著糾結玉片。

假設我是盜墓者，我肯定會選擇方便攜帶價值又高且不輕易惹上麻煩的東西帶走，這從性比價和價值上都是最佳選擇。

盜墓者只要頭腦靈活，會算賬都會

抽金絲

不要玉片，沒有必要為浪費時間在這個玉片身上，說不定利用其它時間把墓中

翻個底朝天

，還能尋出

價值不菲

的東西。

小結：秦始皇陵

中出土有許多價值連城東西，

兵馬俑

啊古代兵器啊，這些盜墓者難道不知道價值不菲嗎？你能帶出去的嗎？帶出去後如何販賣呢？會不會惹上

政府關注呢

？這些都需要考慮的，盜墓者單純追求財富，不是惹上麻煩，如何在安全情況下取得最大利益才是盜墓者的需求。