愛因斯坦的“遺言”
愛因斯坦
作為一位科學巨匠，對於人類的影響是非常之大的。在現代理論物理中有兩大支柱，一個是量子理論，而另一個就是相對論。
其中
量子理論學
的代表人物有很多，除了大眾都很熟知的
普朗克
以外，還有
薛定諤、海森堡
等等著名人物，甚至因為愛因斯坦用
光量子
解釋了光電效應，因此也算是量子學的代表人物。
不過在
相對論領域
的代表人物就非常少了，僅有它的提出者愛因斯坦一人。造成這一現象的原因是愛因斯坦提出的相對論不僅難解釋，還很難改變其中的某些定論。
量子力學的幾位奠基人提出了量子力學的一個大概框架，其它的科學家在這個框架上修修補補，因此這些修補的科學家也因為做出了一定成績被人們熟知。
但是愛因斯坦提出的相對論就很難修修補補了，
廣義相對論
在被提出的時候就已經相當完善了，甚至在這一理論被提出的時候，當時的技術條件不足以支撐當時的物理學大佬做實驗來證明其是否正確。
到了今天相對論依舊是一個很難修補的理論，甚至有人能夠修改其中的幾個論點都足以揚名了。再加上愛因斯坦本身就非常博學，甚至算是
量子力學的奠基人之一
，所以這使得愛因斯坦的人生充滿了傳奇色彩。
愛因斯坦“遺言”的含義
在愛因斯坦的這種傳奇經歷面前，很多人對於他都保持著一種莫名的崇拜，這導致愛因斯坦有時候一句無心之言也會被大眾瘋狂解讀。在愛因斯坦的晚年，他曾經說過這樣一句話，那就是“
我只是先一步離開
”。
這句話是愛因斯坦在臨死前幾天被診斷出腹部主動脈大出血時說的，算是他的遺言。因此大眾對於這句話進行了非常多的解讀。有人認為，愛因斯坦說這句話是說自己會先一步的進入
多維空間
。
畢竟愛因斯坦的晚年一直在研究
大統一理論
，而大一統理論指
世界上任何事情或事物都能以宇宙中的四個基本力來解釋。
所以他這時候對於
空間、時間以及宇宙中的四大基礎力之間
關係的認知肯定到達了一個巔峰，這時候的他悟出了一些常人難以理解的東西是非常正常的，就像他年輕時候提出廣義相對論的時候常人也無法理解一樣。
當然，有更多的人認為愛因斯坦說這句話對於家人的安慰性質居多。愛因斯坦在去世前幾天還說了自己對世界的看法，且將這種看法進行了廣播。
當時的愛因斯坦稱，他非常難以理解蘇聯和美國之間在當時的
意識形態之爭
，所以他一直都將美國和蘇聯的這種爭鬥視為
東方和西方對於權力的爭鬥
。
而且愛因斯坦還提出，因為地球是一個球形，所以所謂的東方和西方之間的陣營界限會非常的模糊。所以有大眾認為，愛因斯坦說自己只是先一步離開指的是自己只是先一步離開這個複雜且混亂的世界，而所有人最終都是會離開的。
不過對於一些喜歡揣摩愛因斯坦話的人來說，他們更願意接受愛因斯坦說這句話是說自己會先一步進入多維空間的說法。因此這些人對於人死後會不會進入多維空間進行了相當多的猜測，其實這種猜測實在是
大眾對於多維空間的一種誤解
。
多維空間
所謂的多維空間，指的是具備4個維度或以上的空間，其中所謂的“維”指的是一種度量。
假設空間是一個石頭，那麼我們就可以用工具量這個石頭的
長度、重量、密度、溫度
等等性質，這些性質就是這個石頭的“
維度
”。
我們能用多少件工具將這個石頭包括重量、溫度等所有性質全部量出來，那麼這個石頭就是幾維空間。
假設我們人類是一個點，那麼當我們處在
一維空間
時，我們會發現我們只能朝著
前後兩個方向前進。
當我們處在
2維空間
時，我們不僅能像前後移動，我們還能拐彎，能朝著無數個方向前進。當我們處在
三維空間
時，我們不僅能朝著無數個方向前進，我們還能跳著朝無數個方向前進。
我們生活的世界就是一個三維空間，因此我們人類不是一張紙上沒有厚度的生命，而是能跑能跳，能夠朝著地心和宇宙探索的生命。
在三維世界之上就是
四維空間
了，一維空間是線，二維空間線上的基礎上增加了面，三維空間在面的基礎上增加了高度，而四維空間則在高度的基礎上增加了
時間
。
雖然我們能夠感受到時間在流逝，但是這種流逝對於我們而言是被動的，是一直朝著一個方向做勻速持續流逝的。假設有四維生物看著我們人類，在他們的眼中，我們人類
是一群朝著一個時間方向移動的生命
。
這就像我們看二維生物時看到他們只能在一個平面上走卻不能跳一樣，而二維生物看一維生物會看到這群生物只能朝著前後兩個方向走不能拐彎一樣。
因此當我們能夠感受到時間的流逝變慢或者變快了，甚至時間流動的方向能夠“轉彎”了，那麼我們就邁入了四維空間了。
四維空間是愛因斯坦在廣義相對論中明確提出來的
，因此是受到了物理界廣泛承認的。不過在四維空間之上就連愛因斯坦也不能確定是不是還存在著更高維度的空間。
隨著物理學的進展，有科學家認為空間最高有
11個維度
，不過我們目前就連4維空間是不是存在都無法明確，所以所謂的11維空間就更無法確認了。
當然，至於很多人認為的
人死後靈魂會進入多維空間
就是純粹的玄學了，畢竟按照四維空間的解釋，當人的靈魂進入四維空間後，他就具備了穿越時間的方法或者是能力。
所以我們現代人便能見到來自秦朝甚至是炎黃二帝時代的靈魂以及來自未來的靈魂。
思想是什麼
然而在現實中，別說是來自其它時間的靈魂了，就連人的靈魂我們都從來沒有觀測到過。在一般人的理解中，人的靈魂就是我們的
思想
本身，當我們的思想脫離了人體後，我們就算靈魂出竅了。然而
思想這種東西它並非是一個存在，而是一個過程
。
假設我們現在想吃蛋糕，那麼將我們身體上所有動作和想法當成是“1＋1＝2”這個公式，那麼“我們想吃蛋糕”這段思想就是“1＋1”這一段，而我們身體對於這段思想做出的反應就是其中的“2”。
至於我們因為太胖想要減肥，所有又想著“不吃蛋糕”，那麼就相當於在“1＋1”後面再加一個“1＋1”，於是我們的身體就得到了區別於“2”這個數字的結論。
在“1＋1”這個過程中，這個加號非常重要，因為它代表了我們思想是一個過程，或者說是程序，而非是某種由多個概念組成的某種實質性的存在。
它就像是一段電腦中的
程式
，當一大段的資料在執行的時候，它才能被稱之為程式，但是當程式不運行了，那麼這段程式就不是程式了，而是一大段由符號組成的編碼。
很多人認為，人的思想是自由的，其它人無法控制我們的思想。但是有部分的腦科學家都認為，所謂的
自由意志根本就不存在
。
因為人的思想是一個過程，所以當這個過程中加入了其它的引數後，這個過程就會被改變，人的思想就會得到改變。
就以
多巴胺
這種物質來說，它的作用是幫助大腦細胞間
傳遞快樂、開心
等等情緒。因此一個大腦分泌多巴胺量更多的人，能從外界的刺激中感受到更多的快樂情緒，他看待事物也會更加樂觀，對於一件事通常會以好的方面開始想。
由此可見，人的思想是用一些
化學物質
就能改變的東西，所謂的靈魂自然和思想不沾邊了。
人的夢境
很多人對此又提出了一些異議，稱人可以在夢中見到已經過世的親人，這是靈魂真的存在的某些證據。其實人
做夢
是很正常的生理過程，在著名心理學家
弗洛伊德
的《夢的解析》一書中，他提出
夢境是人體的潛意識思想
。
當我們清醒時，想的東西就是我們的意思，當我們腦子不清醒時，在不知道自己是誰，身邊人是誰的這種好像灌了5斤二鍋頭的狀態下，我們腦子裡想的東西就是我們的潛意識。
當然，夢境和我們通常認為的潛意識是有著細微區別的。
當我們睡著的時候，大部分的腦細胞會暫停他們的作用開始休息，而少部分的腦細胞為了維持大腦最低限度的運轉，會保持清醒。
這部分還清醒著的腦細胞不足以讓我們產生完整的思想，因此當它們“
超頻運轉
”時，它們會讓我們產生少量且破碎的思想，它就像“1＋1”少了其中的一個“1”一樣。這種思想就是我們的夢境。
正因為這種思想不完整，所以我們的夢總是天馬行空且支離破碎的。而這種思想，其實就是潛意識的一種表現。
所以當我們夢到了自己已故親人時，並不是親人給我們託夢了，而是我們在睡著時，這部分的腦細胞開始思念已故親人了，因此已故親人的畫面、聲音等東西才會出現在我們的腦子裡。
當然，直到目前人類還沒有完全瞭解到夢是什麼，但是弗洛伊德的這種解釋是目前學術界的主流觀點，大部分的腦科學家是認可這一套的。
由此可見，一部分人認為愛因斯坦覺得人死後會進入多維空間完全就是謬論，人家一個頂級的物理學家不可能想這些玄學的事情。
就算愛因斯坦真的如此認為，那麼以人類現有的認知體系來看，愛因斯坦的這種想法完全就是錯誤的。
“有神論者”愛因斯坦
很多人認為愛因斯坦覺得人死後靈魂會進入多維空間，和愛因斯坦晚年時成為
有神論者
有關。但是人家理解的神和我們理解的神根本就是兩個概念。
我國著名物理學家
楊振寧
認為這個世界上是有造物主的。這是因為越研究前沿的物理領域，越會發現整個世界的某些物理領域是
有規律可尋的，充滿了設計感，並不像是在混亂中產生的。
可見這些頂尖的物理學家認為的“神”並非是我們所理解中像上帝、如來或者是玉皇大帝等等這樣的人形存在，而是一種無形的，人類難以理解和描述的存在。
這種“神”在性質上更像是某種凌駕於一切物理現象之上的某一種規則。
因此與其說牛頓、愛因斯坦等等物理學家在晚年成為了有神論者，不如說他們是在漫長的人生中理解了人類的渺小後，
將自己還沒有理解的某種物理規則或者是定律給有形化和人格化了。