永興寺遺址位於陳堡村與王小屯交界處。興建於漢朝，北魏擴建，盛唐時又兩次擴建。明洪武年間（1368年～1399年）又大規模擴建，佔地四十多頃，房屋數百間，僧眾千餘。1600年的歷史，曾經的輝煌，為什麼卻未儲存下來？除在地裡發現一些零星的碎瓦片和明正德十六年（1521年）的一通石碑外，其他就再也沒有什麼發現了。幸好還有石碑作證，否則後人一無所知。那麼永興寺是怎樣滅跡的呢？據說這裡還有一段故事。

古代歷代帝王都很重視寺院建設，把寺院建設作為統治天下，贏得百姓口碑的重要舉措，永興寺的興盛就很能說明問題。

寺院作為出家僧人的一個歸宿地，寺規相當嚴格，僧人本應遵守法紀，安分守己，永興寺的僧人理應也不例外。明崇禎年間（1627年～1644年），永興寺的個別僧人逐漸目無國法，膽大妄為，扮成盜匪在民間糟蹋婦女，時間長了，認為也風平浪靜，官府也未追究，便膽大起來，把搶來的民女私藏寺院供其玩樂，而周圍村莊婦女丟失現象時有發生，老百姓就想到是土匪下山乾的壞事，而從未想到會和永興寺的和尚有關。一天，一個貨郎沿街叫賣路過永興寺，被一個和尚喊住買下了針、線和婦女的頭繩。又隔了一段時間，又有一個小和尚買下了貨郎的胭脂和一些婦女用品。這個貨郎感到納悶：出家和尚要這些東西幹嗎？難道寺院還有女人，和尚還有老婆？小和尚來買，大和尚為啥不來？好事不出門，壞事千里行，這個貨郎把這些情況在民間一傳，輿論頓時大譁，丟失婦女的家庭直把矛頭指向永興寺的和尚，一時永興寺的和尚成為千夫所指、萬人唾罵的物件，隨後有人到縣衙告狀，縣官派人查證屬實，後由官府逐級行文，直至上報崇禎皇帝。

作為一代明君的崇禎皇帝，嫉惡如仇，聽到此事後，拍案而起說道：“當個和尚也就罷了”。意思是當了和尚有吃有住有穿也就是了。朝中大臣也深知皇上之意，由於對和尚所幹醜事非常痛恨，因此借用皇帝之語罷了（和耙同音）傳下聖旨：和尚耙了。隨後，衛輝府在永興寺挖成土坑，讓和尚站到裡邊上邊露頭，用耙將這些和尚給耙了，其餘的和尚被官府遣散回家，剩下的房屋也被焚燒了。之後，永興寺也就不存在了。