227年，諸葛亮決定北上伐魏、克服中原。《三國志》記載，他給劉禪上書了這樣一篇表文：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”這個充滿智慧的男子，從草廬中出仕，只為慧眼識人的劉備效力。劉備崩殂後，又為先帝扶持他的兒子，汗馬功勞，匡扶漢室。

“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”

傑出的政治家軍事家諸葛亮，自稱自己是在南陽種地的一個農民。是金子總會發光，雖然身處田間，諸葛亮的光芒還是照進了劉備的眼裡。舉薦者稱，他有大智慧，被稱為臥龍先生。在三次親自邀請之下，諸葛亮走出草廬，從此承擔起了匡復漢室的重任。

諸葛亮擅長用兵，在小說《三國演義》中作者筆下處處凸顯出他的智慧。民間傳說中也有對諸葛亮智慧的肯定，“三個臭皮匠頂不過一個諸葛亮”，都是人們對他的一種讚賞。

關於諸葛亮智慧用兵的案例逸事也非常之多，其中就有著名的空城計。

空城計幾乎是婦孺皆知的故事。它體現了與敵人軍事較量時所運用的心理戰，在知彼知己方能勝利這一層面上體現得淋漓盡致。故事中，

諸葛亮雖然軍備不足，卻運用對方多疑的弱點來達成了自己以弱示弱，最終以弱勝強。

空城計原本是取自於小說三國演義裡的一個情節，而他最早的原型應該是出於條亮五事。條亮五事出於郭衝之手，是一本關於諸葛亮鮮為人知事蹟的書籍，故事情節傳奇生動。條亮五事之三原文中這樣寫道，諸葛亮在陽平屯兵時，司馬懿率十幾萬大軍攻城。不巧的是，

此前諸葛亮派魏延率大部軍隊離城東去，餘下兵力留守城中，總共加起來只有一萬左右。

軍事力量上的懸殊迫在眉睫，如果這樣打起仗來，很明顯城內是屬於弱勢地位的。這時候人人都焦頭爛額，不知道該怎麼辦才好。若然讓魏延率大軍趕回來已經來不及了，因為此時得到情報，司馬懿大軍離塵只有六十里地。

遠水解不了近火，看似已經無解了。

在這種危急情況之下，諸葛亮和眾人的態度形成了鮮明的對比。他不慌不忙，整理好衣冠，帶著一把素琴，端坐於城。兩旁各站著兩個小童，諸葛亮神情自若，焚爐撫琴。

他又命令其他人把旌旗隱蔽起來，不許露出動靜，還吩咐下去開啟城門，找幾個人進行灑掃。

一切的佈局好像都顯得並沒有軍力部署。

當司馬懿大軍趕到之時，看到這樣的狀況不免非常疑惑，這不是明擺著讓人進去城裡嗎？正當司馬懿猶豫不決的時候，突然看見諸葛亮在城上端坐撫琴。琴聲悠揚清澈，非心靜者不能彈也。司馬懿懷疑其中有詐，畢竟諸葛亮用兵從來都是非常謹慎的。眼前的諸葛亮悠然撫琴，神情閒適安然，琴聲之中也充滿了平和寧靜，很像是胸有成竹，早有埋伏。

司馬懿吩咐下去按兵不動，在僵持了一會兒之後，他決定撤軍。

空城計的故事在歷史上鼎鼎有名，故事來源調亮五事卻被裴松之進行了反駁。

裴松之認為，故事裡邊存在著地點時間以及邏輯上等行不通的地方。

陳壽在寫《三國志》時也沒有引用空城計這一故事。然而，也有人提出意見說，條亮五事只是時間上等細節有出入，

不能證明事件的過程完全是虛構的。

除了對時間地點等的議論之外，還有一件事是引起廣大讀者關注的，那就是司馬懿真的沒有識破空城計嗎？仔細一想，並非如此。司馬懿本身也是一個老謀深算的人，司馬家族後期的強大，也說明了這一家族並不是莽夫，是勇謀不缺的。還有人說，兩者兵力懸殊，就算司馬懿並不知道城裡不城裡軍力多少，可以派一支部隊先進行試探。

毫無所獲當下撤兵不合常理。其實，說司馬懿識穿了這一佈局是非常有可能的，

那為什麼司馬懿分明識破了空城計，還選擇撤軍？專家：

他不撤軍就輸了。

司馬懿選擇不正面對決的原因就是：

如果不撤兵，司馬家族結束的就更快。

曹魏與司馬家族本是互相利用的關係，而曹魏對司馬懿的看待更像是一顆棋子。曹操意在讓司馬懿和蜀漢進行相互制衡，如果司馬懿一旦失去了這個作用，曹魏就會對他進行清算。

兔死狗烹，司馬懿正是明白這個道理，所以就算他看穿了諸葛亮的用心，也不敢輕舉妄動。

真正強者的對戰時，有時並不如表面所看的那樣簡單。司馬家族和諸葛亮的這一場對決就暗含著

局中局，謀中謀

。雙方可能都知道彼此的底細和策略，但為了大局考慮，都只能對雙方放暫且放過一馬。這場對決無疑也是一場賭局，只是

二人心中都知進退識大局，就是一場雙贏的賭局。

參考資料：

《三國志》